Bystroumný – Kontakt

ĽUDSKÝ ŽIVOT Značka

Stránka 6 z celkom 8 stránok.

Dokopy: 192 článkov.

  • ▐ Zverejnené: 31/12/2025

    Základný popis

    Rozbité kúsky toho, čo bývala loď, ktoré slúžia ako posledná bariéra medzi životom a zánikom. Ticho prehovárajú o dokonanom, o bezvýchodiskovej situácii, o tom, že aj najsilnejšie partnerské vzťahy – tej pravej lásky – sú neraz krehké zoči-voči moci prírody. Vyobrazené objatie je viac než len fyzický akt – je to tiché vyznanie oddanosti tvárou v tvár nevyhnutnému koncu.

    « Až do smrti spolu: Posledné odpustenie, posledné objatie (1893) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Inšpirácia – Etika – Krása – Cnosť – Čistota – Mravný ideál – Muž a žena – Priateľstvo – Láska – Manželstvo – Rodina – Pokora – Ľudský život – Smrť – Carpe diem

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: Vsemirnaya illyustratsiya [Всемирная иллюстрация] / No. 1249: 1. január 1893 (Zväzok 49 [XLIX.] – No. 1). 25. ročník [XXV.] Petrohrad (Ruské cisárstvo) : German Goppe, 1893.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/az-do-smrti-spolu-posledne-odpustenie-posledne-objatie-1893/

  • ▐ Zverejnené: 29/12/2025

    Základný popis

    Harmonika v rukách muža vyzerá takmer ako zrúcanina starého kostola – jej kovové platne sú poznačené časom a počtom úmorných nocí strávených v chlade a nepohode. V každej kúsku dreva sa skrýva echo vzdialenej vianočnej koledy, zriedkavej nádeje na pokoj uprostred ponurého šumu života.

    « Slepý harmonikár a jeho piesne o láske, pokoji a nádeji (Lucien Davis, 1896) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Ľudský život – Chudoba – Pokora – Služba

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 19, 1896 (Vol. 109), No. 3009. Londýn (Anglicko), 1896.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/slepy-harmonikar-a-jeho-piesne-o-laske-pokoji-a-nadeji-lucien-davis-1896/

  • ▐ Zverejnené: 28/12/2025

    Základný popis

    Starý muž sedí v malej osvietenej svetlami vianočného stromčeka. Jeho tvár, vráskami vyrytá mapa prežitých období, vyžaruje melancholickú hĺbku, ktorá sa odráža v jeho uprenom pohľade na obraz dievčaťa alebo mladej ženy – jeho milovanej manželky, ktorá už nepatrí do tohto sveta. Jeho ruka prechádzajúca po brade naznačuje hlbokú vnútornú roztržitosť: smútok nad stratou zmiešaný s pocitom vďaky za spoločne prežitý život.

    « Okamihy dôverné – manželské: Ďalšie spoločné Vianoce (Borel, 1892) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Inšpirácia – Mravný ideál – Muž a žena – Priateľstvo – Láska – Manželstvo – Rodina – Ľudský život – Staroba – Smrť – Smútok – Pokora

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: Vsemirnaya illyustratsiya [Всемирная иллюстрация] / No. 1248: 19. december 1892 (Zväzok 48 [XLVIII.] – No. 26). 24. ročník [XXIV.] Petrohrad (Ruské cisárstvo) : German Goppe, 1892.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/okamihy-doverne-manzelske-dalsie-spolocne-vianoce-borel-1892/

  • ▐ Zverejnené: 28/12/2025

    Základný popis

    Biedny írsky dom, zasadený do močaristého terénu. Štyri postavy – muž, žena a dve deti – sú zobrazené v pokore a chudobe, obklopené elementárnymi predmetmi života: kotol s vriacimi zemiakmi, drevo na oheň a tie najzákladnejšie predmety životnej potreby. Obrázok vyžaruje atmosféru tichej beznádeje, no zároveň má v sebe istú krásu jednoduchosti vidieckej existencie.

    « „Bogtrotter“: Skica z niekdajšieho života írskeho ľudu (1879) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Citát – Vidiek – Ľudský život – Manželstvo – Rodičovstvo – Materstvo – Detstvo – Chudoba – Láska – Pokora – Služba

    „V západnej oblasti, prebytok vody na povrchu zeme obkolesenej nízkymi hrebeňmi skalnatých kopcov, viedol k vzniku rozsiahlych rašelinísk. Jedno z nich je okolo Ballintoberu, na hlavnej ceste a železnici z mesta Roscommon do Castlereagh a Mayo. Tu stále prebývajú niektorí zo skutočných „bog-trotterov“, trieda vidiečanov žijúcich v biede kvôli skromným výnosom z malých pozemkov a chovu ošípaných alebo kráv, s malou šancou zarobiť si mzdu prácou na poliach tam, kde žiaden farmár nemá k dispozícii voľný kapitál, aby ich mohol zamestnať. Náš umelec nakreslil jednu z ich biednych chatrčí, kde chudobný muž a  jeho deti čakajú na večeru zo zemiakov, ktoré sa varia na ohni z rašelinového uhlia pred ich obydlím, pod starostlivým dohľadom manželky a matky. Je to smutný obraz írskeho vidieckeho života. V Írsku je pravdepodobne sto tisíc ľudí, ktorých situácia nie je omnoho lepšia.“

    PREKLAD: © Bystroumný

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 13, 1879 (Vol. 75), No. 2115. Londýn (Anglicko), 1879.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/bogtrotter-skica-z-niekdajsieho-zivota-irskeho-ludu-1879/

  • ▐ Zverejnené: 27/12/2025

    Základný popis

    Ilustrácia od talianskeho umelca Luigi Bechi z roku 1888 zobrazujúca chudobného píšťalkára v archaickom prostredí. Jemná kresba zachytáva dedinský život, zimnú atmosféru a témy detstva, pokory a tradičných Vianočných zvykov.

    « Píšťalkár (Luigi Bechi, 1881) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Ľudský život – Detstvo – Vidiek – Chudoba – Pokora – Rozprávka

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: L’Illustrazione Italiana / 18 Dicembre, 1881 (Vol. 51). Miláno (Taliansko), 1881.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/pistalkar-luigi-bechi-1881/

  • ▐ Zverejnené: 26/12/2025

    Základný popis

    Je to obraz ľudskosti, ktorá prekonáva ťažkosti a nachádza silu v spoločenstve. Táto ilustrácia nám pripomína, že aj v najtemnejších časoch existuje svetlo pokory a milosrdenstva. Vidíme to v pohľadoch ľudí, ktorí sa navzájom utešujú, v gestách pomoci a podpory.

    « Vianoce detí v nemeckom Johann-Georgstadte (Heyn, 1867) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Ľudský život – Detstvo – Chudoba – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Priateľstvo

    POZNÁMKA: V roku 1867 zhorela – pri veľkom požiari – väčšina domov mestečka Johanngeorgenstadt…

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: Die Gartenlaube – Illustriertes Familienblatt / No. 51, 1867. Leipzig (Nemecko) : Ernst Keil, 1867. Digitalizovali: Österreichische Nationalbibliothek Wien (Rakúsko).

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/vianoce-deti-v-nemeckom-johann-georgstadte-heyn-1867/

  • ▐ Zverejnené: 24/12/2025

    Základný popis

    V snehu, ktorý sa mieša s dymom z parnej lokomotívy, pulzuje tichý nádejný odlesk vianočného stromčeka – slabá iskra v prchavom okamihu. Zatiaľ čo sa mnohé rodiny, zahalené teplom domova, radujú pri svetlách sviečok na ich štedrovečerných stoloch, ich šťastie je prepletené s obetavou prácou tých, ktorí zabezpečujú toto ich pohodlie.

    « Tí, ktorí na Vianoce pracovať jednoducho musia (Broling, 1873) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Umenie – Ľudský život – Pokora – Služba – Spoločenská zodpovednosť

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: Vsemirnaya illyustratsiya [Всемирная иллюстрация] / No. 260: 22. december 1873 (Zväzok 10 [X.] – No. 25). 5. ročník [V.] Petrohrad (Ruské cisárstvo) : German Goppe, 1873.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/ti-ktori-na-vianoce-pracovat-jednoducho-musia-broling-1873/

  • ▐ Zverejnené: 24/12/2025

    Základný popis

    Kniha rozložená na drevenom stole, jej písmená sťa zamrznuté kvapky rosy na pavučine – krehký a zraniteľný záznam o živote prežívanom na okraji spoločnosti. Okno do sveta zabudnutej bolesti – chudobných krajčírok, ktorým Vianoce prinášajú len prázdnotu v srdci a mrazivý vietor za oknami ich príbytkov. Je to zrkadlenie rozporov v spoločnosti tej doby: oslavná extáza bohatých vs. poníženie tých, ktorí na nich hrdlačili.

    « Chudobná krajčírka – s vtáčikom na pleci – počas vianočného rána (1877) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Citát – Ľudský život – Chudoba – Pokora – Služba – Milosrdenstvo

    « Osamelá chudoba, keď tradičné slávenie posvätného sviatku na jeden deň zastaví jej zle zaplatenú lopotu, ukazuje nám tu stav ľudského života, ktorý si vyžaduje úctivú sústrasť tých, ktorí žijú v šťastnejších alebo ľahších podmienkach. Takýto je pocit, ktorý sa náš umelec snažil vyjadriť zobrazením postavy tohto mladého človeka, ktorý sa ráno na Štedrý deň prebudil, aby osamelo a v ústraní prijal jednoduchý dar odpočinku, sprevádzaný spomienkou na jeho „posvätnosť a milosť“ ako jediný skutočný zdroj náboženskej útechy. Skromne pripravená výzdoba malej izby pri tejto príležitosti, niekoľkými vetvičkami imela, a – ako dúfame – aj malým doplnkom k jej prostému obedu alebo večeri, nebude vnímaná s pocitom dojatia uprostred veselej rušnosti a bohatej výzdoby – bujarej vianočnej nálady v omnoho pohodlnejších domácnostiach. Pre niekoho môže byť dojímavé pomyslieť si, že táto dievčina možno opustila alebo stratila domov svojho detstva, v ktorom takéto radostné obdobie kedysi trávila spoločne s jej rodičmi, bratmi a sestrami a mnohými milými priateľmi v neviazanom a srdečnom výbuchu spoločenskej radosti, umocnenej rodinnou láskou. Jej údel v živote, či už nevyhnutným nešťastím, krutosťou a nespravodlivosťou iných, alebo takou chybou z jej vlastnej strany, ktorá sa žene zriedka odpúšťa, sa stal skutočne ťažkým a smutným údelom a teraz pre ňu môžeme len dúfať, že si bude môcť zarobiť aspoň na chlieb. Existuje príliš veľa „chudobných krajčírok“, ktoré si ani to nedokážu. »

    PREKLAD: © Bystroumný

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 22, 1877 (Vol. 71), No. 2008. Londýn (Anglicko), 1877.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/chudobna-krajcirka-s-vtacikom-na-pleci-pocas-vianocneho-rana-1877/

  • ▐ Zverejnené: 23/12/2025

    Základný popis

    Pohľad do interiéru domova, ktorý je osvietený iba slabou žiarou ohniska, odrážajúcou sa od chladných skiel okien. Vyvoláva zvláštnu kombináciu tepla, no zároveň opustenia. Muž sediaci pri vianočnom stole, obklopený tichom ako hlinený hrnček na kôle vidieckeho plota, je zrkadlom toho istého pocitu – vnútorného plamienka uprostred nekonečnej zimy. V ruke drží list – možno posolstvo od milovanej osoby, alebo len ďalšie pripomínanie toho, čo už nikdy nemôže byť. Stolička vedľa neho je prázdna. Takto vyzerá pohľad do srdca ľudskej duše, pripomienka toho, že aj v najkrajších sviatkoch sa môžu skrývať hlboké rany a nevyriešené bolesti. Je to obraz, ktorý nás núti zamyslieť sa nad svojimi vlastnými stratami, sny a túžby – všetko to, čo je „pomedzi“ realitou a predstavou.

    « Prvé Vianoce z domu (Alfred William Hunt, 1861) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Ľudský život – Muž a žena – Láska – Sklamanie – Smútok

    Prázdna stolička, za oknom láska a v rukách list, ktorý zjavne nepotešil…

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: The Illustrated London News – Christmas Supplement / Saturday, December 21, 1861 (Vol. 39), No. 1123. Londýn (Anglicko), 1861.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/prve-vianoce-z-domu-alfred-william-hunt-1861/

  • ▐ Zverejnené: 19/12/2025

    Základný popis

    Portrét existencie v jej najsurovejšej forme. Vianoce v tomto kontexte nie sú oslavou hojnosti, ale skôr spojením rodiny v čase núdze. Je to pripomienka toho, že pravá podstata sviatkov spočíva v blízkosti a vzájomnej opatere.

    « Vianoce niekde v horách (Richard Caton Woodville, 1887) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Príroda – Zálesáctvo – Ľudský život – Rodina – Pokora – Služba

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 24, 1887 (Vol. 91), No. 2540. Londýn (Anglicko), 1887.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/vianoce-niekde-v-horach-richard-caton-woodville-1887/

  • ▐ Zverejnené: 18/12/2025

    Základný popis

    V tomto obraze sa stretávajú dva svety – príroda a ľudská civilizácia. Les symbolizuje divokú, neprekročenú silu života, zatiaľ čo sprievod predstavuje snahu človeka pochopiť a prijať nevyhnuteľnosť smrti. Kontrast medzi tmavými postavami a bielou zasneženou krajinou vytvára dramatický efekt, ktorý zdôrazňuje osamelosť a krehkosť ľudskej existencie. Ilustrácia evokuje atmosféru melanchólie a ticha, ktorá pripomína rozprávky bratov Grimmovcov alebo príbehy Hansa Christiana Andersena. Je to obraz o prechodnosti života, o kráse v zániku a o spomienkach, ktoré zostávajú aj po odchode milovaných. Pohreb sa stáva metaforou poslednej cesty, na ktorej sa každý človek raz vydá, a zároveň pripomína cyklickú povahu existencie – smrť ako súčasť života, zima ako predzvesť jari.

    « Pohreb v Nórsku (1881) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Ľudský život – Smrť – Smútok – Carpe diem

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 3, 1881 (Vol. 79), No. 2220. Londýn (Anglicko), 1881.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/pohreb-v-norsku-1881/

  • ▐ Zverejnené: 18/12/2025

    Základný popis

    Pohľad na skromnú izbu, osvetlenú tlmeným svetlom sviečky, nás prenáša do prostredia ruského vidieka, kde život bol surový a nekompromisný. Drevené steny, hrubé trámy stropu a jednoduchý nábytok svedčia o skromnosti a chudobe. V popredí stojí postava ženy, zahalená v tme a smútku. Jej ohnutá silueta, skrývajúca tvár, je symbolom hlbokého žiaľu – strata matky, ktorá zanechala prázdne miesto v srdci rodiny aj v samotnej izbe. V pozadí sa zhlukujú deti, ich tváre plné neistoty a strachu. Ich pohľady smerujú k matke, no táto je pre nich už len tieňom, ozvenou minulosti. Kontrast medzi svetlom sviečky a tmavými rohmi izby vytvára dramatický efekt, ktorý zdôrazňuje osamelosť a beznádej. Lemokh majstrovsky zachytáva nielen fyzické prostredie, ale aj psychologickú atmosféru – pocit straty, smútku a rezignácie.

    « Tichý sneh padá – Malá sirota (Kirill Lemokh, 1879) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Rodina – Rodičovstvo – Materstvo – Detstvo – Ľudský život – Smrť – Smútok

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: Vsemirnaya illyustratsiya [Всемирная иллюстрация] / No. 550: 14. júl 1879 (Zväzok 22 [XXII.] – No. 4). 11. ročník [XI.] Petrohrad (Ruské cisárstvo) : German Goppe, 1879.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/tichy-sneh-pada-mala-sirota-kirill-lemokh-1879/

  • ▐ Zverejnené: 17/12/2025

    Základný popis

    Drevené domy s ich jednoduchou architektúrou, sanice ťahané sobmi, ľudia zhromažďujúci sa okolo ohniska – to všetko sú obrazy z iného času. V tomto obraze cítiť duch starých rozprávok a baladických príbehov. Je to pripomienka, že aj v najchladnejšej zime môže plamienok spomienky stále horieť.

    « Zimné obrazy z Nórska a Švédska (1879) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Príroda – Vidiek – Ľudský život – Pokora – Folklór

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: Vsemirnaya illyustratsiya [Всемирная иллюстрация] / No. 570: 1. december 1879 (Zväzok 22 [XXII.] – No. 24). 11. ročník [XI.] Petrohrad (Ruské cisárstvo) : German Goppe, 1879.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/zimne-obrazy-z-norska-a-svedska-1879/

  • ▐ Zverejnené: 14/12/2025

    Základný popis

    Cintorín – tichý svedok predošlých generácií. Sneh na náhrobných kameňoch ako biela prikrývka, dočasne ukrytých pred ostrým pohľadom času. Vianočné sviatky, tradične spojené s rodinným teplom a radosťou, tu získavajú iný význam. Sú pripomienkou tých, ktorí už nie sú s nami, ale stále žijú v našich spomienkach. Plamienok sviečky – symbol nádeje, ale aj pripomienka krehkosti svetla počas pretrvávajúcej tmy navôkol nás.

    « Vianoce na lipskom cintoríne (Ernst Heyn, 1868) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Ľudský život – Láska – Smrť

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: Die Gartenlaube – Illustriertes Familienblatt / No. 51, 1868. Leipzig (Nemecko) : Ernst Keil, 1868. Digitalizovali: Österreichische Nationalbibliothek Wien (Rakúsko).

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/vianoce-na-lipskom-cintorine-ernst-heyn-1868/

  • ▐ Zverejnené: 12/12/2025

    Základný popis

    Šepot snehovej noci prináša… temná balada. Nie je to idylická Vianoce, aké si predstavujeme dnes. Tu niet teplého svetla a radostného smiechu. Len chladný dych vetra, ktorý preniká cez deravú strechu chatrče, a postava v opotrebovanom kabáte, ktorá sa potuluje po zasneženej zemi ako stratený duch.

    « Spoveď okoloidúceho: Mrazivý chlad nie je to najhoršie… (Samuel Read, 1855) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Citát – Ľudský život – Chudoba – Pokora

    « „Môj kabát je tenký a zodratý, i topánky mám už staré, vychodené. Sneh a vietor sa mi vkrádajú za golier, štípu ma svojim chladom. V peňaženke ani halier, nieto ešte priateľa, ktorý by mi tých pár azda mohol dať… A predsa by som na tom mohol byť horšie. Teraz vám prezradím dôvody – prečo. Mohol by som byť dosť veľký blázon na to, aby som svoje srdce dal, postretol sa s odmeranosťou a odmietnutím, neostal by som s takýmto osudom ako prvý, každý deň sa stáva mužom, nebol by som v tomto vonkoncom ja sám. Neverná žena je človeku prekliatím, vyskúšajte a presvedčíte sa samotní o tom, čo tu teraz rozprávam. Ej, život tento, ako ma teraz vidíte, mohol by byť ešte horší… Mohol som pristihnúť svojho priateľa pri zrade… a taká lož je, verte mi, horšia ako ‚zimný vietor‘. A hoci nie som proti príjemným radostiam, dokážem sa i bez nich celkom dobre zaobísť, pretože viem, že by som na tom mohol byť ešte omnoho horšie, počuli ste práve dôvody – prečo.“ »

    PREKLAD: © Bystroumný

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 22, 1855 (Vol. 27), No. 776. Londýn (Anglicko), 1855.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/spoved-okoloiduceho-mrazivy-chlad-nie-je-to-najhorsie-samuel-read-1855/

  • ▐ Zverejnené: 09/12/2025

    Základný popis

    Scéna zachytáva voz s koňmi prepravujúcimi nazbierané konáre na Vianoce, symbolizujúc prípravy na sviatky a každodennú námahu vidieckeho života. V 19. storočí bola Anglicko krajinou kontrastov. Industrializácia sa rozbiehala, ale vidiek si zachoval svoju tradíciu a jednoduchosť. Táto kresba nám umožňuje nahliadnuť do života tých, ktorí boli na okraji spoločnosti – ľudí, ktorých práca bola často neviditeľná, ale nevyhnutná pre fungovanie celého systému.

    « Preprava nazbieraných konárov na Vianoce – Scéna v Chessingtone (John Jessop Hardwick, 1859) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Ľudský život – Vidiek – Príroda – Chudoba – Pokora – Služba

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 24, 1859 (Vol. 35), No. 1008. Londýn (Anglicko), 1859.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/preprava-nazbieranych-konarov-na-vianoce-scena-v-chessingtone-john-jessop-hardwick-1859/

  • ▐ Zverejnené: 09/12/2025

    Základný popis

    Ilustrácia z roku 1854 zobrazujúca skupinu ľudí, pravdepodobne rodinu, zbierajúcu spráchniveté konáre v Devonshire. Scéna zachytáva každodennú prácu a boj o prežitie v prostredí vidieckého Anglicka 19. storočia. Detailná kresba vykresľuje kontrast medzi prírodnou krásou a tvrdosťou života chudobných, s dôrazom na ich pokoru a odhodlanie.

    « Rezanie spráchnivelých konárov v Devonshire (1854) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Ľudský život – Vidiek – Príroda – Rodina – Detstvo – Chudoba – Pokora – Služba

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: The Illustrated London News – Christmas Supplement / December 23, 1854 (Vol. 25), No. 720. Londýn (Anglicko), 1854.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/rezanie-sprachnivelych-konarov-v-devonshire-1854/

  • ▐ Zverejnené: 01/12/2025

    Základný popis

    Ilustrácia z roku 1856 zobrazujúca zimnú krajinu s vidieckym domčekom v pozadí a skupinou ľudí zbierajúcich suché konáre. Obrázok ponúka vzácny pohľad do minulosti a umožňuje nám nahliadnuť do každodenného života a životných trápení bežných ľudí tých čias.

    « Zima na anglickom vidieku v polovici 19. storočia (1856) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Ľudský život – Vidiek – Detstvo – Príroda – Chudoba – Pokora

    Na tomto obrázku môžete vidieť malého chlapca, ktorý – napriek snehu a mrazu – zbiera okolo potoka či blízkeho jazierka suché konáre na kúrenie. Na pozadí sa týči ošarpaný drevený domček pokrytý snehom. Krajina je plná domácich zvierat a donaha vyzlečených stromov a kríkov. Takto nejako vyzerala jednoduchosť vidieckeho života a tvrdé podmienky, voči ktorým boli ľudia v minulosti počas zimných mesiacov vystavení, a s ktorými sa museli nejako popasovať.

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 13, 1856 (Vol. 29), No. 834. Londýn (Anglicko), 1856.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/zima-na-anglickom-vidieku-v-polovici-19-storocia-1856/

  • ▐ Zverejnené: 30/11/2025

    Základný popis

    Na obrázku vidíme staršieho pána sediaceho pri krbe, ktorý je ponorený do spomienok na Vianoce z jeho minulosti, či už z jeho detských čias alebo dospelosti – vždy v kruhu jeho blízkych. Jeho tvár vyžaruje spokojnosť a jemnú melanchóliu.

    « Najkrajšie spomienky starého pána (Amédée Forestier) »

    ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Ľudský život – Krása – Detstvo – Staroba – Mravný ideál – Cnosť – Láska – Muž a žena – Manželstvo – Rodina – Rodičovstvo – Výchova – Národ – Rodoľubstvo

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 31, 1898 (Vol. 113), No. 3115. Londýn (Anglicko), 1898.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/najkrajsie-spomienky-stareho-pana-amedee-forestier/

  • ▐ Zverejnené: 30/11/2025

    Základný popis

    Historická ilustrácia z roku 1882 zobrazujúca muža na rebríku, ktorý zapaľuje svetlo pouličnej lampy za prítomnosti okoloidúcich pozorovateľov. Ilustrácia zachytáva moment každodennej služby a obetavosti v mestskej atmosfére viktoriánskej éry.

    « Prinášanie svetla ľuďom (1882) »

    ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Ľudský život – Etika – Cnosť – Pokora – Služba – Krása – Mravný ideál

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.

    ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 16, 1882 (Vol. 81), No. 2278. Londýn (Anglicko), 1882.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/prinasanie-svetla-ludom-1882/

  • ▐ Zverejnené: 30/11/2025

    Základný popis

    V Tolstého koncepcii je dobro spojené so stálym rastom duše a hľadaním vyššieho zmyslu života, ktorý presahuje hranice pozemskej existencie. Stránka z denníka Leva Nikolajeviča Tolstého, ktorá zachytáva hlboký citát o rozdieloch medzi šťastím ako uspokojením potrieb v pozemskom živote a dobrom ako uspokojením požiadaviek večnej podstaty človeka.

    « Dobro? Hľadanie večných právd, nimi kladených obmedzení (ohraničení človeka) a ich stelesňovanie vo svete navôkol seba (Tolstoj) »

    ZNAČKY: Citát – Inšpirácia – Lev Nikolajevič Tolstoj – Psychológia – Etika – Kresťanstvo – Ortodoxia – Filozofia – Ľudský život – Cnosť – Mravný ideál – Krása

    „Šťastie je uspokojenie potrieb ľudskej bytosti žijúcej od narodenia až po smrť iba na tomto svete; ale dobro je uspokojenie požiadavok večnej podstaty žijúcej v človeku. (Tolstoj, s. 13)“

    PREKLAD: © Bystroumný

    ZDROJ: TOLSTOJ, Lev Nikolajevič. The Journal of Leo Tolstoi – Vol. I. (1895-1899). New York (USA) : Alfred A. Knopf, 1917. 428 strán.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/dobro-hladanie-vecnych-pravd-nimi-kladenych-obmedzeni-ohraniceni-cloveka-a-ich-stelesnovanie-vo-svete-navokol-seba-tolstoj/

  • ▐ Zverejnené: 26/07/2025

    Základný popis

    Nostalgický fragment z detskej knihy Vítězslava Nezvala „Anička Skřítek a Slaměný Hubert“ je viac než len citácia; je to hlboká meditácia o prítomnosti, vzdialenosti a nečakanom stretnutí.

    « Byť „inde“, a napokon spolu »

    ZNAČKY: Umenie – Citát – Hudba – Inšpirácia – Klasická literatúra – Detstvo – Mravný ideál – Muž a žena – Láska – Manželstvo – Ľudský život

    ZDROJ: NEZVAL, Vítězslav. Anička Skřítek a Slaměný Hubert (Kniha pro děti). Praha (Cesko-Slovensko) : Albatros, 1985. 335 strán.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/byt-inde-a-napokon-spolu/

  • ▐ Zverejnené: 05/07/2025

    Základný popis

    Kľúčový moment z rozprávky „Peau d’Ane“ („Oslia koža“) od Charlesa Perraulta. Táto scéna, zobrazujúca odhalenie princeznej spod oslej kože, je nielen vizuálne dramatická, ale aj hlboko psychologicky rezonujúca, zachytáva kľúčový moment transformácie, ktorý symbolizuje oslobodenie sa od traumy, ukázanie svojej skutočnej identity a prijatie života v autenticite so všetkými dôsledkami.

    « Peau D´Ane – Princezná v oslej koži a odhalenie jej pravej krásy (Charles Perrault) »

    ZNAČKY: Umenie – Video – Hudba – Ilustrácia – Klasická literatúra – Detstvo – Citát – Inšpirácia – Mravný ideál – Muž a žena – Láska – Manželstvo – Ľudský život

    „Ó, aké to len bolo prekvapenie! Kráľ a kráľovná, ako aj všetci dvorania a prítomní veľmoži, boli ohromení, keď sa spod tejto čiernej a špinavej kože vynorila ruka toho najjemnejšieho bielo-ružového odtieňa a prsteň bez akejkoľvek námahy zapadol na ten najkrajší malíček na svete. Vzápätí sa jednoduchým pohybom koža z dievčaťa zosunula, s hrmotom dopadla na zem, a tá všetkým prítomným ukázala svoju očarujúcu krásu. Princ? Ten jej okamžite padol k nohám, až sa mierne zahanbila… (Perrault, 1904)“

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková farebná rovnováha.

    PREKLAD: © Bystroumný

    ZDROJ: Les Contes De Perrault (Gravures en Chromolithographie par T. Lix) / Peau D´Ane. Paríž (Francúzsko) : Garnier Frères (Libraires-Éditeurs), 1904. cca. 90 strán.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/peau-dane-princezna-v-oslej-kozi-a-odhalenie-jej-pravej-krasy-charles-perrault/

  • ▐ Zverejnené: 01/07/2025

    Základný popis

    Selma Lagerlöfová, švédska spisovateľka ocenená Nobelovou cenou za literatúru, vo svojom románe „Löwensköldov prsteň“ zachytáva komplexné vzťahy a spoločenské normy 19. storočia na území Švédska. Táto scéna, kde mladý muž verejne vyzná svoju lásku k jednoduchej žene – Anne Svärdovej, je bohatá na psychologické podtexty a ponúka hlboký pohľad do dynamiky partnerských vzťahov, lásky a prejavov vernosti.

    « Nečakaný zvrat vo vzťahu: Verejné vyznanie lásky (Selma Lagerlöfová) »

    ZNAČKY: Umenie – Citát – Inšpirácia – Klasická literatúra – Mravný ideál – Muž a žena – Láska – Manželstvo – Ľudský život

    ZDROJ: LAGERLÖFOVÁ, Selma. Löwensköldov prsteň / Charlotte Löwensköldová. 4. vydanie, Bratislava (Česko-Slovensko) : Slovenský spisovateľ, 1968. 596 strán.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/necakany-zvrat-vo-vztahu-verejne-vyznanie-lasky-selma-lagerlofova/

  • ▐ Zverejnené: 29/06/2025

    Základný popis

    Ilustrácia z roku 1880 zobrazujúca matku s deťmi na prechádzke v prírode. Spoločne kráčajú po lúke, zatiaľ čo sú doprevádzaní husami. Ilustrácia pochádza z detského časopisu „Little Wide Awake“ a evokuje idylický život na vidieku.

    « Matka a jej deti na prechádzke s húskami (1880) »

    ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Video – Hudba – Mravný ideál – Láska – Manželstvo – Rodina – Materstvo – Detstvo – Výchova – Vidiek – Príroda – Ľudský život – Letné prázdniny

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková farebná rovnováha.

    ZDROJ: BARKER, Sale (ed.) Little Wide Awake (An Illustrated Magazine for Good Children). Londýn (Anglicko) : George Routledge and Sons, 1880. 380 strán.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/matka-a-jej-deti-na-prechadzke-s-huskami-1880/

  • ▐ Zverejnené: 28/06/2025

    Základný popis

    Citát z knihy „Viera v modernom svete“ od Ignáca Leppa ponúka hlbokú reflexiu nad kresťanskou vierou a jej praktickými prejavmi v podobe boja proti zlu. Lepp argumentuje, že kresťan nemá právo ustupovať pred útokmi zla. Skôr naopak, jeho postavenie ho zaväzuje k aktívnej účasti v „evolučnom stvorení“ a boji proti zlu vo všetkých jeho podobách.

    « Neprestajný boj so zlom vo všetkých jeho formách »

    ZNAČKY: Komentár – Umenie – Citát – Inšpirácia – Ľudský život – Kresťanstvo – Filozofia – Etika – Mravný ideál – Militarizácia – Vojna – Liberálna demokracia – Progresivizmus – Úpadok – Peklo – Smrť

    Ignác Lepp je vo svojom postoji nekompromisný: žiaden ústup pred zlom. No týmto svojim prehlásením nekončí. Čo ďalej požaduje? Ako prirodzený dôsledok prihlásenia sa k myšlienke neustupovaniu voči zlu je – pokiaľ za daných okolností možný – jediný vhodný: aktívny postoj! Zlo preňho nie sú len voľajaké abstraktné „teologické riekanky“ odčítavané v chrámoch, zlo vníma – v prvom rade – v jeho navôkol nás sa manifestujúcej podobe, v jeho konkrétnych prejavoch: „…vojna, chudoba, nemoc, nevedomosť alebo nespravodlivosť,“ toto všetko sú rôzne formy zla, na ktoré je nutné reagovať – aktívne. Kľúčovým je tu potom pojem „evolučného stvorenia“. Lepp ho naisto nepoužíva náhodne. V kontexte teológie a filozofie priamo odkazuje k postupnému zdokonaľovaniu sveta, ako reflexii stavu zdokonaleného ľudstva, tj. prostredníctvom ľudskej aktivity, ktorá má byť vedená vznešenými hodnotami, tými najvyššími ideálmi, čo ale vždy začína pri postoji a konaní konkrétneho jedinca. Ten sám by si mal byť vždy vedomí: „Individualizácia je konkretizácia univerzálnosti… Individuálne a univerzálne nie je možné považovať za oddelené jedno od druhého. História nie je výsledkom Osudu alebo Náhody – v oboch prípadoch by bol jedinec odtrhnutý od svojho diela, – ale výsledkom Nevyhnutnosti, ktorá nie je Osudom, Slobody, ktorá nie je Náhodou… Túto silu nazýva: Božská Prozreteľnosť… A je to táto Prozreteľnosť na podklade ktorej nachádzame tri inštitúty spoločné pre každú ľudskú spoločnosť: Cirkev, Manželstvo, Pohreb. Toto nie je Boussuetova Prozreteľnosť, transcendentálna a zázračná, ale imanentná a [vložená do] samotnej podstaty ľudského života, pôsobiaca prirodzenými prostriedkami. Ľudstvo je jej vlastným dielom. Boh naň pôsobí, no prostredníctvom neho [prostredníctvom ľudstva v podobe konaní individuálnych ľudských bytosti, pozn.] (…) Lampa je dôležitejšia než ten, kto ju zapaľuje. [3, s.7]“ S rovnakým výsledkom, i keď použijúc troška iné slovné obraty, pristupuje k tejto téme napríklad aj Lev Nikolajevič Tolstoj. Božské sa, podľa jeho názoru, v človeku prejavuje už vo forme samotnej túžby človeka po cnostiach a kráse: „Boh manifestuje Seba vo mne túžbou po dobre. [1]“

    Isteže sa nájdu mnohí, ktorí budú namietať: „Zavrhovať Jacques-Bénigneho Bossueta by sme v plnom rozsahu jeho učení, možnože ani nemuseli,“ predsa len sú mnohé príklady zázrakov, kde ich radenie do kategórie „Osud“ alebo „Náhoda“ sa javí úplne presné. Nie je to podstatné. Dôraz v tomto texte je kladený na myšlienku, že ani takéto „zázračné úkazy“ neospravedlňujú človeka a nedokážu ho zbaviť sa hriechu plynúceho z jeho životnej pasivity, nečinného prizerania sa zlu.

    A keď už si spomíname Tolstoja, určite nemôžeme opomenúť jeden z aspektov, ktorý s bojom proti zlu určite súvisí, čím je hľadanie odpovede na otázky: „Ako vlastne s tým zlom bojovať? Akými spôsobmi a prostriedkami?“ V samotnom Svätom písme je možné nájsť slová: „Počuli ste, že bolo povedané: Oko za oko a zub za zub. Ale ja vám hovorím, aby ste sa neprotivili zlému; ale tomu, kto ťa uderí po tvojom pravom líci, nastav i to druhé; a tomu, kto sa chce s tebou súdiť a vziať tvoju sukňu, nechaj mu i plášť. A kto ťa bude nútiť, aby si s ním išiel jednu míľu, idi s ním dve. [4]“ Ale taktiež tam viete nájsť: „Nedomnievajte sa, že som prišiel dať pokoj na zem; neprišiel som dať pokoj, ale meč. [5]“ Alebo: „Oblečte si celú zbraň Božiu, aby ste mohli obstáť proti taktike a úskočnosti diablovej. [6]“ A rovnako aj: „Buďte triezvi a bdejte, lebo váš protivník, diabol, obchádza ako revúci lev a hľadá, koho by zožral, ktorému sa postavte na odpor, pevní vo viere… [7]“ Ako teraz? Bojovať? Nebojovať? Alebo počúvnuť tretiu skupinu rád: odovzdať zodpovednosť do rúk samotného Boha? Čím sa myslí – prenechanie trestania do rúk Prirodzenosti danej samotnou štruktúrou sveta a prirodzeným chodom života, ktoré napokon vytrhávajú a nivočia, zašľapávajú do večného zatratenia všetkých, ktorí sa tomuto danému a večnému poriadku snažia odporovať?

    Dilemy načrtnuté v predošlých riadkoch dnes určite nevyriešime. Ale niečo z nezodpovedaného by sme ešte rozlúsknuť mohli. A čo ten Tolstoj? No on sa v tejto problematike prezentoval doktrínou neodporovania zlu silou: „Považoval to za ukázanie cesty, ktorou možno zachrániť svet pred blížiacou sa záhubou a ľudské duše pred ich poškvrnením spojeným s účasťou na masových a vopred naplánovaných vraždách. [9]“ Dokonca napísal knihu „Kráľovstvo Božie je vo vás“, ktorú tomuto – prakticky celú – venoval. Zaujímavosťou potom je: v tretej kapitole s názvom „Nepochopenia kresťanstva zo strany veriacich“ – prakticky ku všetkým hlavným cirkvám, ktoré sa hlásia k odkazu Ježiša Krista, sa Tolstoj stavia svojským spôsobom: trhá ich na kúsky, stránka za stránkou. Nateraz.

    PREKLADY CITÁTOV: © Bystroumný

    ZDROJE:

    • [1] CROSBY, Ernest Howard. Tolstoy and His Message. New York (USA) : Funk and Wagnall´s Company, 1904. 93 strán.
    • [2] LEPP, Ignác. Viera v modernom svete. 1. vydanie, Galt – Ontario (Kanada) : Slovenskí jezuiti, 1969. 207 strán.
    • [3] Our Exagmination Round His Factification for Incamination of Work in Progress (James Joyce / Finnegans Wake – A Symposium). New York (USA) : A New Directions Books, 1972.
    • [4] ROHÁČEK, Jozef (prekladateľ). Svätá Biblia – Evanjelium podľa svätého Matúša / 5. kapitola (38-41). 4. vydanie (z pôvodných jazykov preložil Prof. Jozef Roháček), Banská Bystrica : Slovenská biblická spoločnosť, 2007. 1491 strán.
    • [5] ROHÁČEK, Jozef (prekladateľ). Svätá Biblia – Evanjelium podľa svätého Matúša / 10. kapitola (34). 4. vydanie (z pôvodných jazykov preložil Prof. Jozef Roháček), Banská Bystrica : Slovenská biblická spoločnosť, 2007. 1491 strán.
    • [6] ROHÁČEK, Jozef (prekladateľ). Svätá Biblia – Epištola svätého Pavla Efežanom / 6. kapitola (11). 4. vydanie (z pôvodných jazykov preložil Prof. Jozef Roháček), Banská Bystrica : Slovenská biblická spoločnosť, 2007. 1491 strán.
    • [7] ROHÁČEK, Jozef (prekladateľ). Svätá Biblia – Prvý Petrov list / 5. kapitola (8-9). 4. vydanie (z pôvodných jazykov preložil Prof. Jozef Roháček), Banská Bystrica : Slovenská biblická spoločnosť, 2007. 1491 strán.
    • [8] TOLSTOJ, Lev Nikolajevič. The Kingdom of God is within You (Christianity not as a Mystic Religion but us a New Theory of Life). New York (USA) : The Cassell Publishing Co., 1894. cca. 370 strán.
    • [9] TOLSTOJ, Lev Nikolajevič. The Kingdom of God And Peace Essays. Oxford (UK) : Oxford University Press, 1909. 591 strán.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/neprestajny-boj-so-zlom-vo-vsetkych-jeho-formach/

  • ▐ Zverejnené: 26/06/2025

    Základný popis

    Táto očarujúca ilustrácia nás prenáša do pokojného sveta konca 19. storočia, kde detstvo bolo plné jednoduchých radostí a blízkeho vzťahu k prírode. Zobrazuje malé dievčatko v šatách posiatych jahôdkami, ktoré stojí pri drevenej ohrade a pýta si mlieko od spokojne sa pasúcej kravičky. Hrnček v ruke naznačuje naivnú vieru v to, že táto kravička jej to mlieko ochotne aj dá.

    « „Dobrý deň, pani Krava. Pohár mlieka by sme náhodou…“ »

    ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Príroda – Mravný ideál – Detstvo – Výchova – Vidiek – Ľudský život – Letné prázdniny

    UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková farebná rovnováha.

    ZDROJ: Gems from Mother Goose (Rhymes, Chimes and Jingles). New York (USA) : McLoughlin Bro´s, cca. 1900. cca. 70 strán.

    Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/dobry-den-pani-krava-pohar-mlieka-by-sme-nahodou/

Návrat hore

Bystroumny.sk používa súbory cookie. | Súkromie a pravidlá
Copyright © 2025

Bystroumný
Prehlásenie

Táto webová stránka používa súbory cookie, aby sme vám mohli poskytnúť čo najlepší používateľský zážitok.