UMENIE Značka
Stránka 1 z celkom 19 stránok.
Dokopy: 510 článkov.
▐ Zverejnené: 15/09/2026
![Hlboký výraz materinskej lásky. Jej ruky okolo jej Dieťaťa sú chrániace. Drží ho blízko k svojmu srdcu, ako by chcela prebrať časť bremena, ktoré ponesie naprieč svojim životom. V modernom svete, kde sa „sila“ často zamieňa za agresivitu alebo vzpieranie sa autorite, je tento obraz výkrikom pravdy. Skutočná sila je v pokore. Sila, ktorá dokáže povedať Fiat („Nech sa stane“). Sila, ktorá dokáže priniesť svetlo na svet, umožniť jeho zhmotnenie, pričom iní by už dávno zutekali…]( "Panna Mária – Matka Božia s Dieťaťom / The Madonna and Child (Cuno von Bodenhausen)")
Základný popis
Hlboký výraz materinskej lásky. Jej ruky okolo jej Dieťaťa sú chrániace. Drží ho blízko k svojmu srdcu, ako by chcela prebrať časť bremena, ktoré ponesie naprieč svojim životom. V modernom svete, kde sa „sila“ často zamieňa za agresivitu alebo vzpieranie sa autorite, je tento obraz výkrikom pravdy. Skutočná sila je v pokore. Sila, ktorá dokáže povedať Fiat („Nech sa stane“). Sila, ktorá dokáže priniesť svetlo na svet, umožniť jeho zhmotnenie, pričom iní by už dávno zutekali…
« Panna Mária – Matka Božia s Dieťaťom / The Madonna and Child (Cuno von Bodenhausen) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Kresťanstvo – Biblia – Panna Mária – Ježiš Kristus – Feminizmus – Mravný ideál – Cnosť – Čistota – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Materstvo
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJE:- [1] Angelus Domini (An Anthology in Art and Verse in Relation to the Blessed Virgin Mary). New York (USA) : William R. Jenkins, 1895. 286 strán.
- [2] HURLL, Estelle May. The Madonna in Art (Illustrated). Boston (USA) : L. C. Page and Company, 1901. 217 strán.
Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/panna-maria-matka-bozia-s-dietatom-the-madonna-and-child-cuno-von-bodenhausen/
▐ Zverejnené: 14/09/2026
![Samo Chalupka a jeho hlboká nádej a viera v obrodu slovenského národa po ťažkých časoch. Nech sa len svet navôkol mení, Slovák musí zostať verný sebe samému – svojej cti, svojej práci, svojej rodine, svojmu rodu a národu.]( "Hore sa! Bude ešte Slovák, čím býval: „Dobrú noc, Slováci! Váš deň už zapadol! A keď aj zapadol… v nový kvet vykvitne!“ (Samo Chalupka / 1883)")
Základný popis
Samo Chalupka a jeho hlboká nádej a viera v obrodu slovenského národa po ťažkých časoch. Nech sa len svet navôkol mení, Slovák musí zostať verný sebe samému – svojej cti, svojej práci, svojej rodine, svojmu rodu a národu.
« Hore sa! Bude ešte Slovák, čím býval: „Dobrú noc, Slováci! Váš deň už zapadol! A keď aj zapadol… v nový kvet vykvitne!“ (Samo Chalupka / 1883) »
ZNAČKY: Umenie – Citát – Inšpirácia – Folklór – Kresťanstvo – Slovensko – Slovania – Mravný ideál – Krása – Cnosť – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Ľudský život – Existencializmus – Muž a žena – Rodina – Národ – Rodoľubstvo – Spoločenská zodpovednosť
« „Dobrú noc, Slováci! Váš deň už zapadol!
A keď ai zapadol, veď on zase svitně
ten náš slovenský kraj v nový kvet vykvitně.
Hore sä Slováci! Hore sä a Boh dá:
bude Slovák ešte čím býval mohdá.“
(s. 251) »ZDROJ: Květy – List pro zábavu a poučení s časovými rozhledy (Sešit srpnový). 5. ročník. Praha (Rakúsko-Uhorsko) : Vladimír Čech, 1883.▐ Zverejnené: 13/09/2026
![Báseň o strážcoch, ktorí vidia, čo sa deje: „Krivda za stôl sadla, pravda u dvier žobre.“ Takto vyzerá diagnostika nielen minulosti, ale akejkoľvek doby, keď sa zlo ujíma moci nad národom. Kľúčová otázka básne celej znie: „…hoj, kdože zastane, národ náš, za teba?“ No ktože? Báseň si pre odpoveď prečítať treba.]( "Hlas Tatry / Samo Chalupka – Kráľohoľská: Abože mi zahyň, abo buď slobodný! (Veniec národných piesní slovenských / 1862)")
Základný popis
Báseň o strážcoch, ktorí vidia, čo sa deje: „Krivda za stôl sadla, pravda u dvier žobre.“ Takto vyzerá diagnostika nielen minulosti, ale akejkoľvek doby, keď sa zlo ujíma moci nad národom. Kľúčová otázka básne celej znie: „…hoj, kdože zastane, národ náš, za teba?“ No ktože? Báseň si pre odpoveď prečítať treba.
« Hlas Tatry / Samo Chalupka – Kráľohoľská: Abože mi zahyň, abo buď slobodný! (Veniec národných piesní slovenských / 1862) »
ZNAČKY: Umenie – Citát – Inšpirácia – Príroda – Vidiek – Folklór – Kresťanstvo – Slovensko – Slovania – Mravný ideál – Krása – Cnosť – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Ľudský život – Existencializmus – Muž a žena – Rodina – Národ – Rodoľubstvo – Spoločenská zodpovednosť
« Samo Chalupka:
KRÁĽOHOĽSKÁ.
Na Kráľovej holi
jasná vatra svieti;
okolo tej vatry
dvanásť hôrnych detí.Hoj, švarná to junač,
ako jeden všetci:
valaška im v pästi,
karabín na pleci;v opasku širokom
pekných pár pištolí:
také deti rastú
na Kráľovej holi. —Nad Kráľovou hol’ou
čierne mraky staly,
ten náš milý národ
v ťažkom nám je žiali.V tom našom národe
zle to tam, nedobre:
krivda za stôl sadla,
pravda u dvier žobre. —Do Kráľovej holi
bijú hromy s neba:
hoj, kdože zastane,
národ náš, za teba?A kdože by zastal?
Nik, iba Boh a my:
Boh do krivdy hromom,
a junák guľami. —Pod Kráľovou hoľou
jasné šíky stoja:
Kráľ volá: do zbroje!
Ty rodinko moja!Do zbroje! Kdo si syn
svojho rodu hodný:
abože mi zahyň,
abo buď svobodný.(s. 24-26) »
ZDROJ: FRÝDECKÝ, František. Hlas Tatry – Anthologie z básníků slovenských od Jána Hollého po dobu nejnovější. Praha (Česko-Slovensko) : F. Topič, 1918. cca. 127 strán.▐ Zverejnené: 11/09/2026
![Slovenský junák – niekdajší ochranca stáda pred vlkmi. Dnes? Symbol ochrany národa. A čo chráni? Chráni „korunu“ – reč, kultúru, meno a česť, ktoré vyrástajú práve z týchto koreňov…]( "Slovensko: Slovenský junák – mocné korene, ešte slávnejšia koruna (1901)")
Základný popis
Slovenský junák – niekdajší ochranca stáda pred vlkmi. Dnes? Symbol ochrany národa. A čo chráni? Chráni „korunu“ – reč, kultúru, meno a česť, ktoré vyrástajú práve z týchto koreňov…
« Slovensko: Slovenský junák – mocné korene, ešte slávnejšia koruna (1901) »
ZNAČKY: Umenie – Grafický dizajn – Ilustrácia – Typografia – Ornamenty – Inšpirácia – Príroda – Vidiek – Folklór – Slovensko – Slovania – Mravný ideál – Krása – Cnosť – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Ľudský život – Existencializmus – Muž a žena – Rodina – Národ – Rodoľubstvo – Spoločenská zodpovednosť
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: SLOVENSKO (Sborník statí věnovaných kraji a lidu slovenskému). Praha (Rakúsko-Uhorsko) : Umělecká beseda, 1901. cca. 260 strán. Digitalizovali: Národní knihovna České republiky.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/slovensko-slovensky-junak-mocne-korene-este-slavnejsia-koruna-1901/
▐ Zverejnené: 11/09/2026
![Obrázok zobrazujúci tradičný ľudový život, harmonický vzťah človeka k prírode a zvieratám, ktorý býval typický pre pastiersky spôsob života. Takto nejako niekedy vyzeral príklad ideálu mužnosti v podobe mužskej zodpovednosti. Šuhajom bol ten, kto sa nebál postaviť na hranicu medzi divokosťou prírody (hory) a bezpečím doliny (dediny), bral na seba riziko a premieňal ho na mlieko pre svoju ženu, deti a ostatnú rodinu, pokrvenstvo.]( "Na krásném Slovensku: Slovenský šuhaj so psom, valaškou a svojimi kravičkami na stráni (Stanislav Hudeček / 1903)")
Základný popis
Obrázok zobrazujúci tradičný ľudový život, harmonický vzťah človeka k prírode a zvieratám, ktorý býval typický pre pastiersky spôsob života. Takto nejako niekedy vyzeral príklad ideálu mužnosti v podobe mužskej zodpovednosti. Šuhajom bol ten, kto sa nebál postaviť na hranicu medzi divokosťou prírody (hory) a bezpečím doliny (dediny), bral na seba riziko a premieňal ho na mlieko pre svoju ženu, deti a ostatnú rodinu, pokrvenstvo.
« Na krásném Slovensku: Slovenský šuhaj so psom, valaškou a svojimi kravičkami na stráni (Stanislav Hudeček / 1903) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Inšpirácia – Príroda – Vidiek – Folklór – Slovensko – Slovania – Mravný ideál – Krása – Cnosť – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Ľudský život – Existencializmus – Muž a žena – Rodina – Národ – Rodoľubstvo – Spoločenská zodpovednosť
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: KÁLAL, Karel. Na krásném Slovensku. Praha (Rakúsko-Uhorsko) : Jos. R. Vilímek, 1903. 108 strán. Digitalizovali: Knihovna Antonína Švehly Praha (Česká republika).▐ Zverejnené: 10/09/2026
![Antikrist – klamlivý nosteľ svetla, v skutočnosti sluha temnoty - vládca po celý čas sprevádzaný démonmi. Zatiaľ čo dav ho uctieva, so zdvihnutými rukami nad hlavou mu zvoláva na slávu, on postupne pripravuje ich večnú záhubu. Ľudia sa zvyčajne nedajú oklamať, ak je na nich mierené hlavňou zbrane. Omnoho ľahšie podľahnú sile falše, pretvárky a pokrytectva, všetkému tomu, čo im sľubuje „záchranu“, prináša zdanlivú nádej do ich prázdnych životov, vybájnené v prejavoch, kde je veruže hojne naložené z pohľadu vidín života bez utrpenia, dostatku rozkoše…]( "Počas vlády ancikrista (Michael Volgemuth / Liber Chronicorum, 1493)")
Základný popis
Antikrist – klamlivý nosteľ svetla, v skutočnosti sluha temnoty – vládca po celý čas sprevádzaný démonmi. Zatiaľ čo dav ho uctieva, so zdvihnutými rukami nad hlavou mu zvoláva na slávu, on postupne pripravuje ich večnú záhubu. Ľudia sa zvyčajne nedajú oklamať, ak je na nich mierené hlavňou zbrane. Omnoho ľahšie podľahnú sile falše, pretvárky a pokrytectva, všetkému tomu, čo im sľubuje „záchranu“, prináša zdanlivú nádej do ich prázdnych životov, vybájnené v prejavoch, kde je veruže hojne naložené z pohľadu vidín života bez utrpenia, dostatku rozkoše…
« Počas vlády ancikrista (Michael Volgemuth / Liber Chronicorum, 1493) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Kresťanstvo – Etika – Cnosť – Pravda – Krása – Hodnotový relativizmus – Nihilizmus – Úpadok – Peklo – Smrť
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: SPENCE, Lewis. An Encyclopaedia of Occultism (A Compendium of Information on the Occult Sciences, Occult Personalities, Psychic Science, Magic, Demonology, Spiritism and Mysticism). Londýn (Anglicko) : George Routledge & Sons, Ltd.; 1920. 451 strán.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/pocas-vlady-ancikrista-michael-volgemuth-liber-chronicorum-1493/
▐ Zverejnené: 09/09/2026
![Ovce pijú vodu, ťavy odpočívajú a obyvatelia tejto usadlosti sa zapájajú (všetci svojim dielom) do plnenia povinnosti svojich bežných životov. Toto je stav sveta navôkol nás, ktorý človek považuje za bezpečný. Avšak v tom sa niekde v diaľke, v nekonečnej hĺbke oblohy, začínajú ukazovať zárodky voľačoho neznámeho, začínajú sa tam rozvíjať čudesné výhliadky na chaos budúcna. Skazu, utrpenie. Niečo, čo môže zmeniť celý poriadok sveta v jedinú chvíľu…]( "Prichádzajúce - skázonostné - búrkové mraky v Palestíne (Webb / 1870)")
Základný popis
Ovce pijú vodu, ťavy odpočívajú a obyvatelia tejto usadlosti sa zapájajú (všetci svojim dielom) do plnenia povinnosti svojich bežných životov. Toto je stav sveta navôkol nás, ktorý človek považuje za bezpečný. Avšak v tom sa niekde v diaľke, v nekonečnej hĺbke oblohy, začínajú ukazovať zárodky voľačoho neznámeho, začínajú sa tam rozvíjať čudesné výhliadky na chaos budúcna. Skazu, utrpenie. Niečo, čo môže zmeniť celý poriadok sveta v jedinú chvíľu…
« Prichádzajúce – skázonostné – búrkové mraky v Palestíne (Webb / 1870) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Orient – Blízky východ – Palestína – Príroda – Vidiek – Folklór – Národ– Rodoľubstvo – Ľudský život – Chudoba – Pokora – Služba – Cnosť
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News – Fine Art Supplement / July 23, 1870, No. 1604. 57. ročník. Londýn (Anglicko), 1870.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/prichadzajuce-skazonostne-burkove-mraky-v-palestine-webb-1870/
▐ Zverejnené: 06/09/2026
![Na tejto ilustrácii vidíme triumf geometrie nad chaosom. Brooklynský most predstavuje moment, keď človek prestáva byť len pozorovateľom prírody a stáva sa architektom, no ale aj strojcom prostredia, ktoré ho obklopuje…]( "Brooklynský most (American Architecture / New York, 1892)")
Základný popis
Na tejto ilustrácii vidíme triumf geometrie nad chaosom. Brooklynský most predstavuje moment, keď človek prestáva byť len pozorovateľom prírody a stáva sa architektom, no ale aj strojcom prostredia, ktoré ho obklopuje…
« Brooklynský most (American Architecture / New York, 1892) »
ZNAČKY: Umenie – Hudba – Ilustrácia – História – Architektúra – Krása
UPOZORNENIE: Obrázok retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
DOPORUČENÉ AUDIO: Hugo Montenegro – The Man From Uncle | Sandals Only / 1966 (Youtube)
ZDROJE:- [1] Architecture – An Australian Monthly journal / No. 12. 15. Ročník. Sydney (Austrália) : Art in Australia Ltd., 1926.
- [2] SCHUYLER, Montgomery. American Architecture. New York (USA) : Harper & Brothers, publishers; 1892. 211 strán.
Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/brooklynsky-most-american-architecture-new-york-1892/
▐ Zverejnené: 05/09/2026
![Literárny úryvok z klasickej slovenskej literatúry od Janka Jesenského, konkrétne z jeho známej to knihy „Demokrati“ (1934). Text opisuje azda prvotné náznaky „prírodného liečiteľstva“ realizovaného prostredníctvom prechádzky na čerstvom povetrí, kontrastujúc kanceláriu s krásou živej prírody.]( "Janko Jesenský: Najlepšie a najlacnejšie lekárstvo je prechádzka na čerstvom povetrí (Demokrati, 1934)")
Základný popis
Literárny úryvok z klasickej slovenskej literatúry od Janka Jesenského, konkrétne z jeho známej to knihy „Demokrati“ (1934). Text opisuje azda prvotné náznaky „prírodného liečiteľstva“ realizovaného prostredníctvom prechádzky na čerstvom povetrí, kontrastujúc kanceláriu s krásou živej prírody.
« Janko Jesenský: Najlepšie a najlacnejšie lekárstvo je prechádzka na čerstvom povetrí (Demokrati, 1934) »
ZNAČKY: Umenie – Citát – Klasická literatúra – Inšpirácia – História medicíny – Zdravotníctvo – Príroda – Prírodné liečiteľstvo – Leto – Letné prázdniny – Slovensko – Slovania – Národ – Rodoľubstvo
« …je najlepšie a najlacnejšie lekárstvo prechádzka na čerstvom povetrí. Nepotrebuješ chodiť za blanketami a lekármi, do lekární za prachom… Šiel som rovno na čerstvé a bezprašné povetrie za mesto na lúky k riečke — v úradných hodinách!… Nikomu nič nepovedal, len som sa vytratil ako smrad z nohavíc. Uznávam, mal som to oznámiť nášmu starému, lebo poriadok je duša vecí, ale, myslel som si, pokrčí nosom, ako obyčajne a nedovolí. Čo budem chodiť? Veď sa vrátim. Nuž riskoval som…Bolo krásne júlové ráno. Na lúkach ani človiečika… Stačilo sa už poumývať i nebo i zem, i tráva i popukaný od suchoty chodníček. Slnko ich už vyutieralo do sucha. Lúky sa napustily voňavkami. Všetko sa jagalo. Stromy, kvety, listy, kry, strieborná retiazka rieky… Príroda, páni moji, to je salón s tepichmi [koberec, pokrovec, pozn.], foteľmi, rastlinami, kvetinami, obrazmi, špliechajúcou vodou, vtákmi, svetlom i tôňou, útulnými kútikmi. To je nie moja kancelária číslo sedem… Idem popukaným chodníkom s mravcami, šťuchám paličkou do krtčích dier a mravenčích kopcov, pozerám, ako mi skáčú do cesty kobylky, vidím stĺpiky syslov, ako sa dvíhajú a miznú pred mojimi krokmi, a tu odrazu šibnú mi do očí v zelených krovinách dve červené…
(s. 71-72) » ZDROJ: JESENSKÝ, Janko. Demokrati. Martin (Česko-Slovensko) : Matica slovenská, 1934. 292 strán. Digitalizovali: Slovenská národná knižnica Martin (Slovenská republika).▐ Zverejnené: 04/09/2026
![Vizuálna metafora o zachovávaní prúdu života. V tieni hrnčiarskeho kruhu, kde sa hlina miesi a pôsobením ľudskej zručnosti mení na praktické predmety, rôznorodé (a pre ľud užitočné) misky a nádoby, vidíme matku s dieťaťom, ktorá túto svoju ratolesť kojí. Otec na obrázku reprezentuje stabilitu a technickú kompetenciu, matka naopak prináša starostlivosť a nepodmienenú lásku, zatiaľ čo dieťa je vznešeným symbolom kontinuity, potenciálu a variže zdárnej budúcnosti.]( "Matka + Otec + Dieťa: Prirodzená deľba práce v rodine hrnčiara (1877)")
Základný popis
Vizuálna metafora o zachovávaní prúdu života. V tieni hrnčiarskeho kruhu, kde sa hlina miesi a pôsobením ľudskej zručnosti mení na praktické predmety, rôznorodé (a pre ľud užitočné) misky a nádoby, vidíme matku s dieťaťom, ktorá túto svoju ratolesť kojí. Otec na obrázku reprezentuje stabilitu a technickú kompetenciu, matka naopak prináša starostlivosť a nepodmienenú lásku, zatiaľ čo dieťa je vznešeným symbolom kontinuity, potenciálu a variže zdárnej budúcnosti.
« Matka + Otec + Dieťa: Prirodzená deľba práce v rodine hrnčiara (1877) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Inšpirácia – Príroda – Vidiek – Folklór – Slovania – Rusko – Mravný ideál – Krása – Cnosť – Ľudský život – Existencializmus – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Muž a žena – Láska – Manželstvo – Sexuálna výchova – Feminizmus – Materstvo – Rodina – Rodičovstvo – Detstvo – Výchova – Spoločenská zodpovednosť – Národ – Rodoľubstvo
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Vsemirnaya illyustratsiya [Всемирная иллюстрация] / No. 449: 6. augusta 1877 [6 августа 1877 года.] (Zväzok 18 [XVIII.] – No. 7). 9. ročník [IX.] Petrohrad (Ruské cisárstvo) : German Goppe, 1877.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/matka-otec-dieta-prirodzena-delba-prace-v-rodine-hrnciara-1877/
▐ Zverejnené: 03/09/2026
![Historická čiernobiela ilustrácia zachytávajúca včelársku paseku na maloruskom vidieku. Obraz zobrazuje včelára pri práci medzi tradičnými úľmi. Človek v takomto cnostnom postavení nesúperí s prírodou, ale jej – práve naopak – slúži, stáva sa súčasťou jej prirodzeného rytmu, napomáha mu. V tieni týchto drevených úľov sa ukrýva melancholická krása zabudnutého sveta. I takýto býva obraz vidieka, ktorý nie je len akýmsi miestom, ale predovšetkým stavom duše.]( "Život na dedine: Včelárska paseka (1877)")
Základný popis
Historická čiernobiela ilustrácia zachytávajúca včelársku paseku na maloruskom vidieku. Obraz zobrazuje včelára pri práci medzi tradičnými úľmi. Človek v takomto cnostnom postavení nesúperí s prírodou, ale jej – práve naopak – slúži, stáva sa súčasťou jej prirodzeného rytmu, napomáha mu. V tieni týchto drevených úľov sa ukrýva melancholická krása zabudnutého sveta. I takýto býva obraz vidieka, ktorý nie je len akýmsi miestom, ale predovšetkým stavom duše.
« Život na dedine: Včelárska paseka (1877) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Inšpirácia – Leto – Letné prázdniny – Príroda – Prírodné liečiteľstvo – Vidiek – Folklór – Slovania – Rusko – Mravný ideál – Krása – Cnosť – Ľudský život – Existencializmus – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Staroba
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Vsemirnaya illyustratsiya [Всемирная иллюстрация] / No. 449: 6. augusta 1877 [6 августа 1877 года.] (Zväzok 18 [XVIII.] – No. 7). 9. ročník [IX.] Petrohrad (Ruské cisárstvo) : German Goppe, 1877.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/zivot-na-dedine-vcelarska-paseka-1877/
▐ Zverejnené: 01/09/2026
![Sliepočka, ktorá dohliada na svoje kuriatka, predstavuje biologický inštinkt poháňaný potrebou chrániť svoje potomstvo a zabezpečiť prežitie druhu. Ľudská matka, ktorá drží svoje dieťa, zosobňuje vyjadrenie tohto inštinktu, no zároveň je ňou rozvinutý. Jej láska je totiž sprevádzaná uvedomelým rozhodnutím pre zodpovednosť a obetovanie sa…]( "Dve matky: Kŕmenie sliepočky s kuriatkami (Mademoiselle Elisabeth Gardner / Paris-Salon, 1888)")
Základný popis
Sliepočka, ktorá dohliada na svoje kuriatka, predstavuje biologický inštinkt poháňaný potrebou chrániť svoje potomstvo a zabezpečiť prežitie druhu. Ľudská matka, ktorá drží svoje dieťa, zosobňuje vyjadrenie tohto inštinktu, no zároveň je ňou rozvinutý. Jej láska je totiž sprevádzaná uvedomelým rozhodnutím pre zodpovednosť a obetovanie sa…
« Dve matky: Kŕmenie sliepočky s kuriatkami (Mademoiselle Elisabeth Gardner / Paris-Salon, 1888) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Inšpirácia – Leto – Letné prázdniny – Príroda – Vidiek – Folklór – Feminizmus – Sexuálna výchova – Mravný ideál – Krása – Cnosť – Láska – Muž a žena – Manželstvo – Materstvo – Rodina – Rodičovstvo – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Detstvo – Výchova
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: BOURNAND, François. PARIS-SALON / 1888. Paríž (Francúzsko) : E. BERNARD & Cie, 1888. cca. 180 strán.▐ Zverejnené: 31/08/2026
![Matka krava a jej teliatko nie sú izolovanými entitami. Sú článkami v nekonečnom reťazci života, ktorý prebieha napriek ľudským konfliktom a historickým zmenám. Ich prítomnosť naznačuje tiché pokračovanie. Matka ale nie je len biologickým zdrojom života. Reprezentuje aj aspekt ochrany. Jej cnosť spočíva v schopnosti obetovať vlastný komfort pre prežitie a rast potomstva…]( "Mama krava a teliatko zatúľané v záhrade medzi kapustami (Brodovsky)")
Základný popis
Matka krava a jej teliatko nie sú izolovanými entitami. Sú článkami v nekonečnom reťazci života, ktorý prebieha napriek ľudským konfliktom a historickým zmenám. Ich prítomnosť naznačuje tiché pokračovanie. Matka ale nie je len biologickým zdrojom života. Reprezentuje aj aspekt ochrany. Jej cnosť spočíva v schopnosti obetovať vlastný komfort pre prežitie a rast potomstva…
« Mama krava a teliatko zatúľané v záhrade medzi kapustami (Brodovsky) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Leto – Letné prázdniny – Príroda – Vidiek – Folklór – Feminizmus – Mravný ideál – Krása – Cnosť – Materstvo – Láska – Slovania – Rusko
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Niva [Нива] / No. 24 – 1874. Petrohrad (Ruské cisárstvo) : Adolf Fyodorovich Marx Publishing and Printing Company, 1874.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/mama-krava-a-teliatko-zatulane-v-zahrade-medzi-kapustami-brodovsky/
▐ Zverejnené: 30/08/2026
![Dvojitý portrét slovanských dievčeniec v tradičných krojoch: symbolika cnosti, pokory a tradičného spôsobu života v spojení s prírodou. Tieto dva obrazy nie sú len vizuálnou dokumentáciou vidieckého života z počiatku 20. storočia. Predstavujú skôr ikony duchovného stavu mysle, ktoré moderný človek takmer úplne stratil. Akosi naň zabudol, na svoju prirodzenosť, na svoj pôvod.]( "Ženy u Slavianov / Slavjanov: Slovanská dievčina s kozičkou")
Základný popis
Dvojitý portrét slovanských dievčeniec v tradičných krojoch: symbolika cnosti, pokory a tradičného spôsobu života v spojení s prírodou. Tieto dva obrazy nie sú len vizuálnou dokumentáciou vidieckého života z počiatku 20. storočia. Predstavujú skôr ikony duchovného stavu mysle, ktoré moderný človek takmer úplne stratil. Akosi naň zabudol, na svoju prirodzenosť, na svoj pôvod.
« Ženy u Slavianov / Slavjanov: Slovanská dievčina s kozičkou »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Inšpirácia – Folklór – Vidiek – Leto – Letné prázdniny – Feminizmus – Mravný ideál – Krása – Cnosť – Čistota – Muž a žena – Láska – Manželstvo – Materstvo – Rodina – Rodičovstvo – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Spoločenská zodpovednosť – Národ – Rodoľubstvo – Slovania – Slovensko – Ľudský život – Humanizmus – Existencializmus
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJE:- [1] TÁBORSKÝ, František. Rusava. Olomouc (Česko-Slovensko) : R. Promberger, 1928. 147 strán.
- [2] VRBKA, Josef. Zdárný chov kozy – Pojednaní o významu chovu, plemenění, výživě, nemocech a léčení, se zvláštním zřetelem na nynější poměry. Praha (Rakúsko-Uhorsko) : Zemědělské kníhkupectví A. Neubert, 1917. 75 strán.
Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/zeny-u-slavianov-slavjanov-slovanska-dievcina-s-kozickou/
▐ Zverejnené: 27/08/2026
![Vizuálny chaos prinášajúci symbolické vyobrazenie ľudskej psychiky v tých najextrémnejších stavoch. Na obrázku vidíme znetvorené postavy, kadejako zdeformované – symbol totálneho rozkladu a rozpadu osobnostných štruktúr…]( "Démonológia a symbolické vyobrazenie rozkladu: Svätý apoštol Jakub bojuje proti diabolským kúzlam čarodejníka (Pieter Bruegel / 16. storočie)")
Základný popis
Vizuálny chaos prinášajúci symbolické vyobrazenie ľudskej psychiky v tých najextrémnejších stavoch. Na obrázku vidíme znetvorené postavy, kadejako zdeformované – symbol totálneho rozkladu a rozpadu osobnostných štruktúr…
« Démonológia a symbolické vyobrazenie rozkladu: Svätý apoštol Jakub bojuje proti diabolským kúzlam čarodejníka (Pieter Bruegel / 16. storočie) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Inšpirácia – Psychológia – Hlbinná psychológia – Kresťanstvo – Legenda – Mravný ideál – Pravda – Krása – Cnosť – Pokora – Služba – Ľudský život – Humanizmus – Existencializmus – Hodnotový relativizmus – Nihilizmus – Úpadok – Peklo – Smrť
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: SPENCE, Lewis. An Encyclopaedia of Occultism (A Compendium of Information on the Occult Sciences, Occult Personalities, Psychic Science, Magic, Demonology, Spiritism and Mysticism). Londýn (Anglicko) : George Routledge & Sons, Ltd.; 1920. 451 strán.▐ Zverejnené: 26/08/2026
![V centre tohto diagramu, pre niekoho azda geometrického labyrintu, vidíme základný triadický systém popisujúci podstatu ľudskej bytosti, ktorá pozostáva z: Corps (Telo), Âme (Duša) a Esprit (Duch, myseľ). Táto vertikálna os predstavuje napätie, v ktorom prebieha životný boj každého jedného z nás. Duch – sídlo intelektuálneho centra. Telo – ukotvené v zmyselnosti, prepojené s materiálnym svetom. A medzi nimi – v onom krehkom medzipriestore – sa nachádza naša duša (Âme). Aspoň takto nejako to videl známy antický filozof Pytagoras zo Samosu.]( "Konštitúcia človeka / Corps (Telo – „inštinktívne centrum“) + Âme (Duša) + Esprit (Duch, myseľ – „intelektuálne centrum“): Zhrnutie doktríny Pytagora od Antoineho Fabre d'Oliveta (Traité Méthodique de Science Occulte / 1891)")
Základný popis
V centre tohto diagramu, pre niekoho azda geometrického labyrintu, vidíme základný triadický systém popisujúci podstatu ľudskej bytosti, ktorá pozostáva z: Corps (Telo), Âme (Duša) a Esprit (Duch, myseľ). Táto vertikálna os predstavuje napätie, v ktorom prebieha životný boj každého jedného z nás. Duch – sídlo intelektuálneho centra. Telo – ukotvené v zmyselnosti, prepojené s materiálnym svetom. A medzi nimi – v onom krehkom medzipriestore – sa nachádza naša duša (Âme). Aspoň takto nejako to videl známy antický filozof Pytagoras zo Samosu.
« Konštitúcia človeka / Corps (Telo – „inštinktívne centrum“) + Âme (Duša) + Esprit (Duch, myseľ – „intelektuálne centrum“): Zhrnutie doktríny Pytagora od Antoineho Fabre d’Oliveta (Traité Méthodique de Science Occulte / 1891) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Antika – História medicíny – Psychológia – Filozofia – Slobodomurárstvo – Okultizmus – Alchýmia – Hermetika – Astrológia – Kabala – Politický katolicizmus
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: ENCAUSSE, Gérard Anaclet Vincent (aka „Papus“). Traité Méthodique de Science Occulte. Paríž (Francúzsko) : Georges Carré, 1891. 1092 strán.▐ Zverejnené: 25/08/2026
![Proces transformácie rastliny na liečivo. Pripomienka čias, kedy sa dym z ohnísk miešal s vôňou sušených korenín a byliniek. Z čias, kde sa veľká časť celej mágie výroby liečivého prípravku odohrávala v hlinených a porcelánových miskách, kovových alebo kamenných mažiaroch.]( "Prvým krokom pri výrobe medikamentu je starostlivá príprava vstupných surovín (Dispensatorium Pharmaceuticum Austriaco-Viennense / Vindobonæ, 1765)")
Základný popis
Proces transformácie rastliny na liečivo. Pripomienka čias, kedy sa dym z ohnísk miešal s vôňou sušených korenín a byliniek. Z čias, kde sa veľká časť celej mágie výroby liečivého prípravku odohrávala v hlinených a porcelánových miskách, kovových alebo kamenných mažiaroch.
« Prvým krokom pri výrobe medikamentu je starostlivá príprava vstupných surovín (Dispensatorium Pharmaceuticum Austriaco-Viennense / Vindobonæ, 1765) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Typografia – História medicíny – Zdravotníctvo – Prírodné liečiteľstvo – Bylinkárstvo – Pokora – Služba – Milosrddenstvo
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Dispensatorium Pharmaceuticum Austriaco-Viennense, In Quo Hodierna Die Usualiora Medicamenta Secundum Artis Regulas Componenda Visuntur. Viedeň (Habsburská monarchia) : Joannis Thomæ De Trattnern, 1765. cca. 219 strán.▐ Zverejnené: 24/08/2026
![Klinické symptómy ľudského stavu, ktorý dnes nazývame „moderna“ a „progres“. Faust nebol hlúpy. Prešiel si viacerými náukami a naštudoval učenia filozofické, medicínu, právo… dokonca i teológiu. Faustova tragédia nie je v tom, že by nevedel, ale v tom, že „vie“ príliš veľa o veciach v rovine „teoretickej“, ale nič preňho nie je natoľko podstatné, aby sa ho to skutočne dotklo, nebodaj samotné vychádzalo z jeho srdca. O ľudskej cnosti. O tom, na čom v živote človeka skutočne záleží, pretože to všetko zahalila jeho pýcha…]( "„Ja pekla sa nebojím, ani diabla!“ – Keď pýcha ovládne človeka a on v srdci žiadne „večné pravdy“ nenosí (Goethe / Faust)")
Základný popis
Klinické symptómy ľudského stavu, ktorý dnes nazývame „moderna“ a „progres“. Faust nebol hlúpy. Prešiel si viacerými náukami a naštudoval učenia filozofické, medicínu, právo… dokonca i teológiu. Faustova tragédia nie je v tom, že by nevedel, ale v tom, že „vie“ príliš veľa o veciach v rovine „teoretickej“, ale nič preňho nie je natoľko podstatné, aby sa ho to skutočne dotklo, nebodaj samotné vychádzalo z jeho srdca. O ľudskej cnosti. O tom, na čom v živote človeka skutočne záleží, pretože to všetko zahalila jeho pýcha…
« „Ja pekla sa nebojím, ani diabla!“ – Keď pýcha ovládne človeka a on v srdci žiadne „večné pravdy“ nenosí (Goethe / Faust) »
ZNAČKY: Umenie – Citát – Psychológia – Hlbinná psychológia – Klasická literatúra – Sexuálna výchova – Feminizmus – Psychosexuálne poruchy – Hodnotový relativizmus – Nihilizmus – Ideológia – Totalita – Neoliberalizmus – Liberálna demokracia – Progresivizmus – Úpadok – Peklo – Smrť
« Faust. Tak jsem, ach! filosofii
a lékařství a práva říš
a, žel! i theologii
ve žhoucí snaze probádal již.
A teď tu stojím, ubožák!
chytřejší nejsa nikterák;
jsem magistrem, jsem i doktorem zván,
rok desátý už bude dokonán,
co křížem krážem, v sráz a dol
studenty za nos vodím kol —
a vidím, ničeho se nedozvíme!
A to mi srdce krutě jíme.
Jsem ovšem já chytřejší v celé té spřeži
než doktoři, magistři, písáci, kněži;
má mysl pochybami neseslábla,
já pekla se nebojím ani ďábla.(s. 24) » ZDROJ: GOETHE, Johann Wolfgang von. Goethův Faust (Tragedie). Praha (Rakúsko-Uhorsko) : F. Šimáček, 1890. 208 strán.▐ Zverejnené: 20/08/2026
![Príbeh o tom, že zázraky sa nemusia odohrávať v magických čaroch, kúzelnom prachu a magickom odriekavaní. Veľakrát sú zázraky skôr výsledkom nepovšimnutej skromnosti, vytrvalosti a čistoty úmyslu. Každý zväzok levandule, každý lístok šalvie je v rukách týchto žien slovom tichej modlitby votkanej do života spoločnosti, na podklade ich snahy, skromnosti a služby. Svojimi pohybmi: starostlivým uviazaním uzlu, pripojením štítku s názvom liečivej rastliny; vyjadrovali svoju životnú filozofiu „božského poriadku“. V ich svete neexistoval rozdiel medzi posvätenými rituálmi v chráme a manuálnou prácou. Samotná práca – spôsob jej vykonávania – bola pre nich prejavom posvätnej úcty k najvyššej pravde a kráse.]( "Prírodné liečiteľstvo: Balenie byliniek sestrami z kresťanskej „Shaker“ komunity (1916)")
Základný popis
Príbeh o tom, že zázraky sa nemusia odohrávať na podklade kdejakých čarodejných úkonov, v kúzelnom prachu a magickom odriekavaní. Veľakrát sú zázraky skôr výsledkom nepovšimnutej skromnosti, vytrvalosti a čistoty úmyslu. Každý zväzok levandule, každý lístok šalvie je v rukách týchto žien slovom tichej modlitby votkanej do života spoločnosti, na podklade ich snahy, skromnosti a služby. Svojimi pohybmi: starostlivým uviazaním uzlu, pripojením štítku s názvom liečivej rastliny; vyjadrovali svoju životnú filozofiu „božského poriadku“. V ich svete neexistoval rozdiel medzi posvätenými rituálmi v chráme a manuálnou prácou. Samotná práca – spôsob jej vykonávania – bola pre nich prejavom posvätnej úcty k najvyššej pravde a kráse.
« Prírodné liečiteľstvo: Balenie byliniek sestrami z kresťanskej „Shaker“ komunity (1916) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – História medicíny – Zdravotníctvo – Prírodné liečiteľstvo – Kresťanstvo – Príroda – Bylinkárstvo – Ľudský život – Čistota – Pokora – Služba – Milosrddenstvo
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: SEARS, Clara Endicott (ed.) Gleanings From Old Shaker Journals. Boston a New York (USA) : Houghton Mifflin Company, 1916. 298 strán.▐ Zverejnené: 19/08/2026
![Verney Lovett Cameron sa snažil vizuálne zachytiť, čo sa mu samotnému podarilo zažiť na jeho cestách naprieč Afrikou, priniesť svedectvo o „divochov“ pre publikum, ktoré nikdy neopustilo Londýn. Takýto obraz tradičného liečiteľstva v Afrike – „organického“, kde liečenie je neoddeliteľné od duchovna a prírody, bol – v dobovom kontexte – v ostrom kontraste k už pomerne rozvinutej a systematizovanej „vedeckej metóde“ používanej v prostredí európskeho lekárstva…]( "História medicíny: „A Mrua Medicine Man“ / Šaman – liečiteľ zo strednej Afriky so svojim sprievodom (Verney Lovett Cameron, 1876)")
Základný popis
Verney Lovett Cameron sa snažil vizuálne zachytiť, čo sa mu samotnému podarilo zažiť na jeho cestách naprieč Afrikou, priniesť svedectvo o „divochov“ pre publikum, ktoré nikdy neopustilo Londýn. Takýto obraz tradičného liečiteľstva v Afrike – „organického“, kde liečenie je neoddeliteľné od duchovna a prírody, bol – v dobovom kontexte – v ostrom kontraste k už pomerne rozvinutej a systematizovanej „vedeckej metóde“ používanej v prostredí európskeho lekárstva…
« História medicíny: „A Mrua Medicine Man“ / Šaman – liečiteľ zo strednej Afriky so svojim sprievodom (Verney Lovett Cameron, 1876) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – História medicíny – Zdravotníctvo – Prírodné liečiteľstvo – Mytológia – Príroda – Bylinkárstvo – Folklór – Národ – Rodoľubstvo – Viktoriánska éra
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, April 15, 1876, No. 1916. 68. ročník. Londýn (Anglicko), 1876.▐ Zverejnené: 17/08/2026
![Žena priam kozmického významu. Panna Mária na tomto obraze nepredstavuje len akúsi – od ľudstva odtrhnutú – „bohyňu“. Nie, práve naopak. Sledujeme tu obyčajnú ženu, ktorá načúva hlasu vlastného svedomia a rozhoduje sa pre zrod – zhmotnenie svojim životom – niečoho, čo ju presiahne…]( "Panna Mária – Matka Božia s holubmi (Stowe / Woman in Sacred History)")
Základný popis
Žena priam kozmického významu. Panna Mária na tomto obraze nepredstavuje len akúsi – od ľudstva odtrhnutú – „bohyňu“. Nie, práve naopak. Sledujeme tu obyčajnú ženu, ktorá načúva hlasu vlastného svedomia a rozhoduje sa pre zrod – zhmotnenie svojim životom – niečoho, čo ju presiahne…
« Panna Mária – Matka Božia s holubmi (Stowe / Woman in Sacred History) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Kresťanstvo – Biblia – Panna Mária – Feminizmus – Mravný ideál – Cnosť – Čistota – Pokora – Služba – Milosrdenstvo
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: STOWE, Harriet Beecher. Woman in Sacred History: Illustrated by Modern Art (A Series of Sketches Drawn from Scriptural, Historical, and Legendary Sources). New York (USA) : J. B. Ford and Company, 1876. cca. 270 strán.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/panna-maria-matka-bozia-s-holubmi-stowe-woman-in-sacred-history/
▐ Zverejnené: 16/08/2026
![Tam, kde sa prirodzený inštinkt mení na vedomý akt na podklade dosiahnutej – znamenitej – úrovne duchovnej zrelosti. Prechod od inštinktu k vyššiemu vedomiu. Materstvo by nemalo byť vnímané len ako „biologický proces“. Skutočná podstata materstva spočíva v transformácii, oduševnení „telesného“, ktoré sa stáva bytostným zhmotnením tých najcnostnejších pohnútok, akých je ľudská bytosť schopná.]( "Panna Mária ako archetyp materstva, kde je dieťa zrodené z pravej lásky – tj. vyjadrením toho najvznešenejšieho vlastného, takto matkou pociťované, aktom na podklade vysokej osobnostnej rozvinutosti a kultúrnosti, kedy žena akceptuje svoju „tvoriacu prirodzenosť“, umožňuje zhmotnenie pravdy a krásy (Hegel / The Philosophy of Fine Art)")
Základný popis
Tam, kde sa prirodzený inštinkt mení na vedomý akt na podklade dosiahnutej – znamenitej – úrovne duchovnej zrelosti. Prechod od inštinktu k vyššiemu vedomiu. Materstvo by nemalo byť vnímané len ako „biologický proces“. Skutočná podstata materstva spočíva v transformácii, oduševnení „telesného“, ktoré sa stáva bytostným zhmotnením tých najcnostnejších pohnútok, akých je ľudská bytosť schopná.
« Panna Mária ako archetyp materstva, kde je dieťa zrodené z pravej lásky – tj. vyjadrením toho najvznešenejšieho vlastného, takto matkou pociťované, aktom na podklade vysokej osobnostnej rozvinutosti a kultúrnosti, kedy žena akceptuje svoju „tvoriacu prirodzenosť“, umožňuje zhmotnenie pravdy a krásy (Hegel / The Philosophy of Fine Art) »
ZNAČKY: Umenie – Citát – Inšpirácia – Filozofia – Psychológia – Hlbinná psychológia – Feminizmus – Sexuálna výchova – Kresťanstvo – Biblia – Panna Mária – Ježiš Kristus – Mravný ideál – Cnosť – Čistota – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Muž a žena – Láska – Manželstvo – Materstvo – Rodina – Rodičovstvo
« Materská láska, naproti tomu, má – bez akejkoľvek vzájomnosti cieľov či záujmov – bezprostredný základ v prirodzenom materskom pute. V tomto konkrétnom prípade je však materská láska len veľmi málo vymedzená väzbou danou čisto prirodzenou náklonnosťou. Mária má v dieťati, ktoré nosila pod srdcom a porodila v bolestiach, dokonalé poznanie a prežívanie svojej vlastnej podstaty, a toto isté dieťa, krv z jej krvi, je zároveň v rovnakej miere povýšené nad ňu; a napriek tomu si uvedomuje, že toto vyššie patrí k nej samotnej, a je práve tým, čo získava vo svojom čine sebaobetovania a prijatia [osudu – viď „Fiat“, pozn.] Prirodzená intimita materskej lásky je absolútne zduchovnená, prijíma za svoje zhmotnenie Božstva [zrodenie, pozn.]; avšak táto duchovná súdržnosť zostáva napriek tomu pokorná a nevedomá, úžasným spôsobom preniknutá jednotou Prirodzenosti a citu ženskosti.(s. 312) » PREKLAD: © Bystroumný
ZDROJ: HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich. The Philosophy of Fine Art – Vol. II. Londýn (Anglicko) : G. Bell and Sons, Ltd.; 1920. 402 strán..▐ Zverejnené: 15/08/2026
![V dolnej časti vidíme apoštolov okolo hrobu. Hore sa odohráva druhá časť tohto príbehu. Kristus korunuje Pannu Máriu, v nebeskej sláve obklopení anjelmi. Tu nie je chaos, tu je všetko v absolútnej harmónii…]( "Korunovanie Matky Božej – Nanebovzatie Panny Márie / 15. August (Raphael of Urbino and His Father Giovanni Santi, 1872)")
Základný popis
V dolnej časti vidíme apoštolov okolo hrobu. Hore sa odohráva druhá časť tohto príbehu. Kristus korunuje Pannu Máriu, v nebeskej sláve obklopení anjelmi. Tu nie je chaos, tu je všetko v absolútnej harmónii…
« Korunovanie Matky Božej – Nanebovzatie Panny Márie / 15. August (Raphael of Urbino and His Father Giovanni Santi, 1872) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Kresťanstvo – Biblia – Panna Mária – Ježiš Kristus – Svätý Peter – Mravný ideál – Cnosť – Čistota – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Rodina – Materstvo
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: PASSAVANT, Johann David. Raphael of Urbino and His father Giovanni Santi. Londýn a New York : Macmillan and Co., 1872. 314 strán.▐ Zverejnené: 14/08/2026
![Historická titulná strana „Maryland Medical Journal“ z roku 1899, slávnostne pripomínajúca storočnicu „Medical and Chirurgical Faculty of Maryland“. Obraz zachytáva vrchol Art Nouveau typografie a ornamentiky.]( "Maryland Medical Journal / Medical and Chirurgical Faculty of Maryland – Typografia (1899)")
Základný popis
Historická titulná strana „Maryland Medical Journal“ z roku 1899, slávnostne pripomínajúca storočnicu „Medical and Chirurgical Faculty of Maryland“. Obraz zachytáva vrchol Art Nouveau typografie a ornamentiky, kde sa stretáva krása medicínskeho dedičstva s vysokou informačnou hodnotou – presne tak, ako by mal vyzerať aj moderný prístup k odbornej a etickej prezentácii zdravotníckych služieb, ktorý rešpektuje tradíciu dôsledného informovania a vzdelávania pacienta.
« Maryland Medical Journal / Medical and Chirurgical Faculty of Maryland – Typografia (1899) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Grafický dizajn – Typografia – Ornamenty – Farebná harmónia – Farebná schéma – História medicíny – Zdravotníctvo – Ľudský život – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Krása – Viktoriánska éra
UPOZORNENIE: Obrázok retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Maryland Medical Journal / April 29, 1899 – No. 944. Volume XLI. Baltimore (USA), 1899.▐ Zverejnené: 13/08/2026
![Pohľad na dušu remeselníctva, ktoré dýchalo rôznymi spôsobmi: kameňom, železom, ale aj drevom, aj drevom, ktoré bolo starostlivo opracovávané rukami pracovitých ľudí. Les Charpentiers de Paris – „Parížski tesári“ – boli strážcovia sveta, v ktorom sa ešte stále stavalo pomaly, s modlitbou na perách. Nestavali „na roky“. Svoje životy zamieňali za realizácie, ktoré pretrvávali stáročia, prinášajúc „účel“, no zároveň aj krásu…]( "Parížski tesári / Les Charpentiers de Paris – Typografia (1905)")
Základný popis
Pohľad na dušu remeselníctva, ktoré dýchalo rôznymi spôsobmi: kameňom, železom, ale aj drevom, aj drevom, ktoré bolo starostlivo opracovávané rukami pracovitých ľudí. Les Charpentiers de Paris – „Parížski tesári“ – boli strážcovia sveta, v ktorom sa ešte stále stavalo pomaly, s modlitbou na perách. Nestavali „na roky“. Svoje životy zamieňali za realizácie, ktoré pretrvávali stáročia, prinášajúc „účel“, no zároveň aj krásu…
« Parížski tesári / Les Charpentiers de Paris – Typografia (1905) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Grafický dizajn – Typografia – Farebná harmónia – Farebná schéma – Architektúra – Ľudský život – Pokora – Služba – Krása – Viktoriánska éra
UPOZORNENIE: Obrázok retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Les Charpentiers de Paris – Album. Paríž (Francúzsko) : Maison Quantin, 1905. cca. 160 listov.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/parizski-tesari-les-charpentiers-de-paris-typografia-1905/
▐ Zverejnené: 13/08/2026
![Okno do slávnej éry parížskej kultúry a grácie, ktorá už neexistuje, ale ktorá v nás stále žije v podobe takýchto spomienok na niekdajšiu krásu, intelektuálnu silu a veľkoleposť tohto veľkomesta.]( "Výlet balónom / Le Voyage en Ballon: Panoráma zachytená zo strechy Opery v Paríži (1889)")
Základný popis
Okno do slávnej éry parížskej kultúry a grácie, ktorá už neexistuje, ale ktorá v nás stále žije v podobe takýchto spomienok na niekdajšiu krásu, intelektuálnu silu a veľkoleposť tohto veľkomesta.
« Výlet balónom / Le Voyage en Ballon: Panoráma zachytená zo strechy Opery v Paríži (1889) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – Hudba – História – Architektúra – Národ – Rodoľubstvo – Krása
UPOZORNENIE: Obrázok retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
DOPORUČENÉ AUDIO: Jean Prodromidès – Le Voyage en Ballon | Paris / 1960 (Youtube)
ZDROJ: TOURS, Constant de. Paris et L’Exposition de 1889 (200 Dessins) / Vingt Jours à Paris Pendant L’Exposition Universelle – 1889. Paríž (Francúzsko) : Maison Quantin, 1889. cca. 190 strán.▐ Zverejnené: 13/08/2026
![Na hranici medzi tým, čo bolo, a tým, čo už nikdy nebude. Z výšky zvonice kostola Saint-Louis-en-l'Île sa nám ponúka ohromujúci pohľad, ktorý je zároveň varovaním. Pohľad na mesto – živý organizmus, ktorý dýchal poriadne nahlas. Pohľad na jedno z centier tradičnej európskej kultúry. Mesto, ktoré rástlo, menilo sa… a umrelo. Jeho kultúra. Pôvodná. Nespočetné generácie, ktoré ho budovali a zveľaďovali, ich potomkovia…]( "Výhľad na Seinu zo zvonice kostola Saint-Louis-en-l'Île v Paríži (1852)")
Základný popis
Na hranici medzi tým, čo bolo, a tým, čo už nikdy nebude. Z výšky zvonice kostola Saint-Louis-en-l’Île sa nám ponúka ohromujúci pohľad, ktorý je zároveň varovaním. Pohľad na mesto – živý organizmus, ktorý dýchal poriadne nahlas. Pohľad na jedno z centier tradičnej európskej kultúry. Mesto, ktoré rástlo, menilo sa… a umrelo. Jeho kultúra. Pôvodná. Nespočetné generácie, ktoré ho budovali a zveľaďovali, ich potomkovia…
« Výhľad na Seinu zo zvonice kostola Saint-Louis-en-l’Île v Paríži (1852) »
ZNAČKY: Umenie – Ilustrácia – História – Architektúra – Národ – Rodoľubstvo – Krása
UPOZORNENIE: Obrázok retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: TEXIER, Edmond. Tableau de Paris. Paríž (Francúzsko) : Paulin et le Chevalier, 1852. 388 strán.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/vyhlad-na-seinu-zo-zvonice-kostola-saint-louis-en-lile-v-parizi-1852/
