RODINA Značka
Stránka 4 z celkom 6 stránok.
Dokopy: 140 článkov.
▐ Zverejnené: 24/12/2025
![]( "Rozdávanie darčekov u starých rodičov (Ludwig Blume-Siebert, 1901)")
Základný popis
Kde detstvo splýva s vrúcnym teplom sŕdc starých rodičov. Svetlo vianočných sviečok tancuje na ich vráskach ako spomienky. Dievčatko – obraz nevinnosti a radostného očakávania – sa hýbe s nesmelou gráciou ku svojmu vianočnému darčeku, zatiaľ čo jeho starí rodičia vyžarujú pokojnú múdrosť vekov v zlatistom svetle horiacich sviečok.
« Rozdávanie darčekov u starých rodičov (Ludwig Blume-Siebert, 1901) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Inšpirácia – Mravný ideál – Folklór – Detstvo – Rodina – Staroba – Výchova – Pokora – Služba – Milosrdenstvo
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Die Gartenlaube – Illustriertes Familienblatt / No. 49, 1901. Leipzig (Nemecko) : Ernst Keil, 1901.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/rozdavanie-darcekov-u-starych-rodicov-ludwig-blume-siebert-1901/
▐ Zverejnené: 24/12/2025
![]( "Blízka i vzdialená rodina pri vianočnom stromčeku (Jonathan Abbott Pasquier, 1858)")
Základný popis
Pod vrstvou tmy sa skrýva rodina – neznáma, no napriek tomu hlboko známa pravdepodobne každému z nás. Obrázok z decembra 1858 zachytáva zhromaždenie rodiny okolo vianočného stromčeka. Dielo Jonathana Abbota Pasquiera, s jemným detailom a prepracovanou kompozíciou, ukazuje živú atmosféru slávnostnej chvíle – pohľad na detské tváre plné očakávania a vzájomnú radosť z rodinného spoločenstva. Hoci je obraz zasadený do konkrétneho historického kontextu viktoriánskeho Anglicka, jeho tematika sily rodiny, pokory a zdieľanej radosti rezonuje naprieč časmi.
« Blízka i vzdialená rodina pri vianočnom stromčeku (Jonathan Abbott Pasquier, 1858) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Inšpirácia – Mravný ideál – Folklór – Detstvo – Rodina – Staroba – Výchova
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News – Christmas Supplement / Saturday, December 25, 1858 (Vol. 33), No. 952. Londýn (Anglicko), 1858.▐ Zverejnené: 24/12/2025
![]( "Vianoce u pani Schwarzovej (1925)")
Základný popis
Tento obraz nie je o radosti – aspoň nie o tej povrchnej, ktorú nám ponúka súčasnosť. Je o tichej pokore, s akou prijímame prítomnosť darov, a o službe druhým, ktorá je základom každého pravého sviatku. Deti, ponorené do svetla sviečky, sú odrazom nádeje – dôkazom toho, že aj po najtemnejšej zime opäť vypukne jar.
« Vianoce u pani Schwarzovej (1925) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Inšpirácia – Mravný ideál – Folklór – Detstvo – Rodina – Staroba – Výchova – Pokora – Služba – Milosrdenstvo
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: BEEG, Marie. Zwei glückliche Kinder. Berlín (Nemecko): A. Seydel & Cie., G.m.b.H., 1925. Digitalizovali: Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg Carl von Ossietzky (Nemecko).Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/vianoce-u-pani-schwarzovej-1925/
▐ Zverejnené: 23/12/2025
![]( "Na Vianoce doma krát dva: Darček srdcu najbližší (1915)")
Základný popis
Vianočná ilustrácia z roku 1915 zachytávajúca intímny moment rodiny počas prvej svetovej vojny: otes s vojenskými povinnosťami, matka a novorodenec sa stretávajú pri jednom vianočnom stromčeku. Vojak sa nakláňa nad novorodencom, ktorý drieme v kolíske ozdobenej malým srdiečkom. Jeho ruka, zvyčajne pripravená na chladnú oceľ zbrane, sa teraz jemne dotýka detskej tváričky – gesto lásky a ochrannej túžby prenikajúce po vrstvy armádnej uniformy. Matkina tvár vyžaruje zvláštnu kombináciu nevinnosti a rozhodnutia. V jej očiach sa odráža strach z toho, čo prichádza, ale aj silná viera v budúcnosť svojho dieťaťa. Je to obraz materstva pod tlakom vojny – hrdinstva a sily ukrytej v bežných momentoch života. Táto ilustrácia nám pripomína krehkosť rodinného šťastia v časoch krízy. Je to pohľad do domova, ktorý sa zrazu stáva útočiskom pred hrôzami vonku. Vianoce toho roku neboli len sviatkami pokoja a radosti; boli symbolom pretrvávania života tvárou v tvár smrti.
« Na Vianoce doma krát dva: Darček srdcu najbližší (1915) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Mravný ideál – Láska – Manželstvo – Rodina – Rodičovstvo – Materstvo – Detstvo – Národ – Rodoľubstvo – Vojna
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Der Weltkrieg – Illustrierte Kriegs-Chronik des Daheim (Erster Band). Bielefeld / Leipzig (Nemecko) : Verlag von Velhagen & Klasing, 1915. Digitalizovali: Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg Carl von Ossietzky (Nemecko).Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/na-vianoce-doma-krat-dva-darcek-srdcu-najblizsi-1915/
▐ Zverejnené: 23/12/2025
![]( "Vianočný zvyk: Spoločenská hra „Snap-Dragon“ (Charles Keene, 1858)")
Základný popis
Pohľad do rodinného krbu, kde sa vianočná hra „Snap-Dragon“ stáva rituálom zoskupenia a odvážnosti. Dieťa, jeho tvár plná neistoty a očakávania, siaha po plamienkoch ako keby hľadal skryté poklady v srdci tmy. Ostatné detské tváre sa ponárajú do hry s rovnakým odhodlaním, ale ich oči ukrývajú tenký závoj zvieravého čakania na neistotu. U dospelých je v očiach viditeľná melanchólia, ktorá pripomína pominuteľnosť ich vlastného detstva ako plamienok, ktorý sa snažia vo svojich spomienkach – predsa len aspoň na okamih – uchopiť…
« Vianočný zvyk: Spoločenská hra „Snap-Dragon“ (Charles Keene, 1858) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Detstvo – Rodina – Rodičovstvo – Výchova – Folklór
„Snap-Dragon“ je spoločenská hra, ktorá sa hráva v niektorých krajinách počas Štedrého večera. Vo vzduchu sa vznášala vôňa ihličia, medových koláčikov a sľubného vianočného rána. Ale ešte predtým, ako boli rozbalené darčeky, ešte predtým, ako bola zaspievaná posledná koleda, prišiel „Snap-Dragon“. Nebola to len hra, bola to skúška. Malá, ohnivá skúška, ktorou sa predpovedalo šťastie na nadchádzajúci rok. Do nejakej tej panvice sa naliala brandy, dobre poslúžil aj pekáč, do toho sa nasypali hrozienka a alkohol sa zapálil. Následne začali členovia rodiny s chytaním – „Snap“ – týchto hrozienok…
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News – Christmas Supplement / Saturday, December 25, 1858 (Vol. 33), No. 952. Londýn (Anglicko), 1858.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/vianocny-zvyk-spolocenska-hra-snap-dragon-charles-keene-1858/
▐ Zverejnené: 23/12/2025
![]( "Vianočný stromček v detskej nemocnici: Radosť z Vianoc aj pre maličkých trpiacich (Flere, 1904)")
Základný popis
O stratených dušiach nachádzajúcich útočisko v neobyčajných priestoroch. Deti ležia v posteliach, ich tváre čiastočne skryté v tieni, no oči žiaria nádejou, čo im prinesú Vianoce, aj keď sa nachádzajú vo svete bolesti a utrpenia. Nie je to vianočná radosť plná smiechu a darčekov, ale tichá služba – pohľad lekára, ktorý sa snaží skryť únavu za úsmevom pre malé dieťa. Je to obraz preniknutý zvláštnou melanchóliou – nie smútkom, ale hlbokým pochopením ľudskej zraniteľnosti a potreby milosrdenstva v čase, keď sa svet vonku zdá byť chladný a bezcitný. Je to pozvanie zamyslieť sa nad hodnotou ľudskosti, pokory a milosrdenstva – nad tým, čo skutočne znamená oslavovať Vianoce. Nech nás táto kresba inšpiruje k tomu, aby sme boli lepšími ľuďmi a prinášali svetlo do života tých, ktorí to najviac potrebujú.
« Vianočný stromček v detskej nemocnici: Radosť z Vianoc aj pre maličkých trpiacich (Flere, 1904) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – História medicíny – Zdravotníctvo – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Mravný ideál – Spoločenská zodpovednosť – Detstvo – Rodina – Rodičovstvo – Materstvo
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 31, 1904 (Vol. 125), No. 3428. Londýn (Anglicko), 1904.▐ Zverejnené: 22/12/2025
![]( "Závažná dopravná nehoda počas vianočného obdobia (Lawson Wood, 1920)")
Základný popis
Dve deti, brat a sestra, sú uväznené v okamžiku konfliktu – jeden z nich, so slzami v očiach, drží poškodenú bábiku ako symbol straty nevinnosti. Druhý, s úsmevom na tvári, sa zdá byť nevedomý o rozsahu škody, ktorá bola spôsobená. Táto ilustrácia nie je len zachytením momentu; je to metafora pre pominuteľnosť detstva a nevyhnutnú skutočnosť straty. Rozbitá hračka symbolizuje rozpad ilúzií, ktoré nás sprevádzajú v ranom veku – tie sny, ktoré sa nám rozbijú na malé kúsky, keď rastieme a čelíme tvrdšej realite sveta.
« Závažná dopravná nehoda počas vianočného obdobia (Lawson Wood, 1920) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Detstvo – Rodina
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News – Christmas Number / November, 1920 (Vol. 157), No. 4258A. Londýn (Anglicko), 1920.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/zavazna-dopravna-nehoda-pocas-vianocneho-obdobia-lawson-wood-1920/
▐ Zverejnené: 22/12/2025
![]( "Vianočný zvyk v Rusku: Hľadanie snúbenice počas Štedrého večera (Frédéric de Haenen, 1912)")
Základný popis
Pohľad do srdca ruskej dediny, kde sa zasnúbenie stáva rituálom zahaleným v tajomstve a očakávaní. Dievča, ukryté za závojom – symbolom nevinnosti a neznámeho osudu. Táto scéna evokuje ozveny starých ruských rozprávok, kde je láska spojená s náhodou a osudom. Závoj predstavuje bariéru medzi svetom vonkajším a vnútorným, symbolizuje prechod z dievčenskosti do dospelosti a zároveň skrýva skutočnú podstatu vybranej osoby. Muž, ktorý sa k nej pokloní, nie je pripravený len na zasnúbenie, ale aj na odhalenú pravdu o tom, s kým bude zdieľať svoj život.
« Vianočný zvyk v Rusku: Hľadanie snúbenice počas Štedrého večera (Frédéric de Haenen, 1912) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Citát – Vidiek – Folklór – Muž a žena – Láska – Čistota – Manželstvo – Rodina – Národ – Mravný ideál – Slovania – Rusko
« Na Štedrý večer je v niektorých dedinách v Rusku zvykom, že sa vydávajúce dievčatá zhromažďujú v dome richtára. Tam ich pani domu zahalí do závoja. Mladí „muži“, ktorí sa chcú oženiť, čakajú vonku, kým sa to robí, a potom sú jeden po druhom privádzaní, každý sa pokloní pred jednou zo zahalených postáv; načo pani domu zdvihne závoj a pár sa zasnúbi. Je viac než pravdepodobné, že vo všetkých prípadoch si muž dobre uvedomuje identitu dievčaťa, ktoré si takto vyberie, a rozpoznáva ju podľa nejakého znaku alebo podľa jej šiat. Pred ikonou v rohu miestnosti je vianočný stromček, z ktorého dievčatá pred odchodom dostanú pomaranč, nejakú stuhu alebo korálky; zatiaľ čo muži dostanú pohár vodky. Po tomto obrade každý pár navštívi rodičov dievčaťa, pričom muž aj žena sú zahalení dievčenským závojom. Rodičia nastávajúcej nevesty potom zdvihnú závoj a darujú páru tradičný chlieb a soľ.“ »
PREKLAD: © Bystroumný
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 28, 1912 (Vol. 141), No. 3845. Londýn (Anglicko), 1912.▐ Zverejnené: 21/12/2025
└ Aktualizované: 21/12/2025 (17:37)
![]( "Posvätenie vianočného ohňa vo Francúzsku (1881)")
Základný popis
Okno do sveta, kde sa prelínajú ozveny pohanskej minulosti s prúdmi kresťanskej tradície. Oheň, ktorý plápolá v srdci komnaty, nie je len zdrojom tepla, ale aj symbolom prechodu – medzi ročným obdobím, medzi vierami, medzi generáciami. V najintímnejších priestoroch rodiny sa ozývajú hlasy vyššej moci. Tento rituál je viac než len náboženská prax; je to akt prepojenia s predkami, s cyklami prírody a s tajomstvami zimného slnovratu. V dávnych časoch, ešte pred príchodom kresťanstva, bol oheň uctievaný ako božstvo, symbol života a znovuzrodenia. Posvätením dreva sa tak v podstate obnovuje spojenie s týmto prvotným posvätným ohňom, ktorý pretrvával cez storočia v podobe rodinných tradícií. Aj keď sa časy menia a tradície zanikajú, esencia ľudskej túžby po svetle, teplu a spojení s vyššou silou zostáva večná.
« Posvätenie vianočného ohňa vo Francúzsku (1881) »
ZNAČKY: Vianoce – Zimný slnovrat ║ Umenie – Ilustrácia – Komentár – Mravný ideál – Detstvo – Rodina – Rodičovstvo – Výchova – Folklór – Kresťanstvo – Pohanstvo
Doteraz som zverejnil obrázky, kde môžete vidieť: 1. prinášanie vianočného polena do domácnosti, 2. radosť rodiny z vianočného polena, 3. pálenie vianočného polena v krbe a sledovanie plameňov tohto ohňa. Teraz sa stretávame s posväcovaním vianočného ohňa. V dávnych časoch – hovoríme o dobe pohanstva (paganizmu), ešte pred príchodom kresťanstva, bol oheň uctievaný ako „božstvo“, reprezentácia božských síl. Nebola to náhoda. Oheň sprostredkoval teplo, svetlo, ochranu, očistu a dezinfekciu, ľudia si vďaka nemu mohli uvariť svoje jedlo – umožňoval ľudom prežitie. Anglický profesor antropológie Edward Burnett Tylor, vo svojej práci „Primitive Culture“ (1903), pri menovaní toho, čo umožnilo napredovanie ľudskej spoločnosti uvádza aj tieto základné aspekty: „Každá dedina, každá rodina, každý jednotlivec musí vždy disponovať schopnosťami aj sklonmi, aby mohol pokračovať v používaní ohňa a kovov, chove a starostlivosti o domáce zvieratá, metódach lovu a rybolovu, základných znalostiach navigácie, nedokonalom pestovaní kukurice alebo iných výživných obilnín a jednoduchých mechanických remeslách. Osobitý génius a naprieč spoločnosťou rozšírený priemysel môžu byť zdecimované; ale tieto [práve spomenuté] odolné rastliny prežijú [každú] búrku a zapustia večné korene aj v najnepriaznivejšej pôde. (s. 34)“
V spojitosti s ohňom sa dokonca zachovali takéto záznamy o veľmi zaujímavom obrade z Južnej Afriky: „Keď je po rozbrieždení sa slnko schované za mrakmi, čo je na
– zvyčajne – jasnej oblohe Južnej Afriky veľmi ojedinelý úkaz… Všetka práca sa zastaví a všetko jedlo z predchádzajúceho dňa sa dáva matrónam alebo starým ženám. Môžu ho jesť a môžu sa oň podeliť s deťmi, ktoré dojčia, ale nikto iný ho nesmie ani len ochutnať. Ľudia idú k rieke a celí sa umyjú. Každý muž hodí do rieky kameň zo svojho domáceho ohniska a nahradí ho kameňom, ktorý našiel v koryte rieky. Po návrate do dediny náčelník založí oheň vo svojej chatrči a všetci jeho poddaní prídu a zapália si z neho. Nasleduje všeobecný tanec. V týchto prípadoch sa zdá, že zapálenie plameňa na Zemi má znovu zapáliť slnečný oheň. (Frazer, s. 23)“Oheň bol vždy nevyhnutnou súčasťou osláv zimného slnovratu. Samotný zimný slnovrat reprezentuje víťazstvo svetla nad tmou
– síl dobra nad silami temna, a je to práve oheň, ktorý dokonalým spôsobom zosobňuje túto symboliku. Preto sa pália vianočné polena, preto sa pália sviečky– stále sa jedná o symbolické vyjadrenie rovnakého posolstva: boj dobra so zlom a konečné víťazstvo síl svetla. Tento rituál je viac než len náboženská prax, je to akt prepojenia s predkami, s nemeniteľnými cyklami prírody, ktorých existenciu– a nimi dané obmedzenia ľudskej existencie– naši predchodcovia prijímali. Posväcovanie vianočného ohňa ja osobne vnímam v rovine nadstavby na túto pôvodnú elementárnu symboliku. Vianoce. Oslava narodenia Ježiša Krista. Niekoho, kto počas svojho života pomerne konkrétne povedal, čo predstavuje „dobro“, čo naopak „zlo“, a čo je tým večným…PREKLAD: © Bystroumný
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJE:- [1] FRAZER, James George. The Golden Bough (A Study in Comparative Religion – In Two Volumes / Volume I.) New York (USA) : Macmillan and Co., 1894. 409 strán.
- [2] TYLOR, Edward Burnett. Primitive Culture (Researches into the development of mythology, philosophy, religion, language, art, and custom – In Two Volumes / Volume I.) Londýn (UK) : John Murray, 1903. 502 strán.
- [3] Vsemirnaya illyustratsiya [Всемирная иллюстрация] / No. 675: 12. december 1881 (Zväzok 26 [XXVI.] – No. 25). 13. ročník [XIII.] Petrohrad (Ruské cisárstvo) : German Goppe, 1881.
Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/posvatenie-vianocneho-ohna-vo-francuzsku-1881/
▐ Zverejnené: 21/12/2025
![]( "Pri svetle vianočného polena (Marcella Walker, 1899)")
Základný popis
V tichej komnate, osvetlenej len mihotavým tancom plameňov, vidíme dve tváre – jedna mladistvá a plná detskej naivity, druhá o niečo zrelšia, zahalená do závoja sviatočnej melanchólie. Oheň, ktorý praská a plápolá za nimi, je viac než len zdroj tepla; je to okno do iného sveta. V tomto obraze sa stretávajú: svet fantázie a realita, minulosť a možná budúcnosť. Oheň, ako symbol prechodu, spája tieto protiklady a vytvára priestor pre reflexiu.
« Pri svetle vianočného polena (Marcella Walker, 1899) »
ZNAČKY: Vianoce – Zimný slnovrat ║ Umenie – Ilustrácia – Detstvo – Rodina – Rodičovstvo – Výchova – Folklór – Pohanstvo
« Čo vidí slečna – desaťročná – v plameňoch?
Výjavy športovania a hry.
Obrázky veselých hier Dvanástej noci,
vízie vianočného dňa.
Koho vidí jej sestra, slečna dvadsaťjeden rokov stará?
Niekoho, koho má veľmi rada:
„Niekoho, obávam sa, kto nie je vôbec ako ja.
Kto sa volá… však čas ukáže.“ »POZNÁMKA: Fráza „Dvanásta noc“, prípadne pôvodne „Twelfth Night“, je označením pre špeciálnu slávnostnú noc, ktorá sa v niektorých krajinách oslavuje, prevažne 5.-6. januára.
PREKLAD: © Bystroumný
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News – Christmas Number / Saturday, December 30, 1899 (Vol. 115), No. 3167. Londýn (Anglicko), 1899.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/pri-svetle-vianocneho-polena-marcella-walker-1899/
▐ Zverejnené: 21/12/2025
![]( "Pred vianočným stromčekom (Charles Joseph Staniland, 1882)")
Základný popis
Dieťa, so zloženými rukami od čistého údivu, je akoby stratené v tomto svete svetla. Jeho postava, zachytená v profile, pripomína siluetu z dávnych rozprávok – opusteného princa hľadajúceho cestu domov, alebo dievčatka čakajúceho na zázrak…
« Pred vianočným stromčekom (Charles Joseph Staniland, 1882) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Detstvo – Rodina – Rodičovstvo – Výchova – Folklór
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 16, 1882 (Vol. 81), No. 2278. Londýn (Anglicko), 1882.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/pred-vianocnym-stromcekom-charles-joseph-staniland-1882/
▐ Zverejnené: 19/12/2025
![]( "Vianoce niekde v horách (Richard Caton Woodville, 1887)")
Základný popis
Portrét existencie v jej najsurovejšej forme. Vianoce v tomto kontexte nie sú oslavou hojnosti, ale skôr spojením rodiny v čase núdze. Je to pripomienka toho, že pravá podstata sviatkov spočíva v blízkosti a vzájomnej opatere.
« Vianoce niekde v horách (Richard Caton Woodville, 1887) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Príroda – Zálesáctvo – Ľudský život – Rodina – Pokora – Služba
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 24, 1887 (Vol. 91), No. 2540. Londýn (Anglicko), 1887.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/vianoce-niekde-v-horach-richard-caton-woodville-1887/
▐ Zverejnené: 18/12/2025
![]( "Tichý sneh padá – Malá sirota (Kirill Lemokh, 1879)")
Základný popis
Pohľad na skromnú izbu, osvetlenú tlmeným svetlom sviečky, nás prenáša do prostredia ruského vidieka, kde život bol surový a nekompromisný. Drevené steny, hrubé trámy stropu a jednoduchý nábytok svedčia o skromnosti a chudobe. V popredí stojí postava ženy, zahalená v tme a smútku. Jej ohnutá silueta, skrývajúca tvár, je symbolom hlbokého žiaľu – strata matky, ktorá zanechala prázdne miesto v srdci rodiny aj v samotnej izbe. V pozadí sa zhlukujú deti, ich tváre plné neistoty a strachu. Ich pohľady smerujú k matke, no táto je pre nich už len tieňom, ozvenou minulosti. Kontrast medzi svetlom sviečky a tmavými rohmi izby vytvára dramatický efekt, ktorý zdôrazňuje osamelosť a beznádej. Lemokh majstrovsky zachytáva nielen fyzické prostredie, ale aj psychologickú atmosféru – pocit straty, smútku a rezignácie.
« Tichý sneh padá – Malá sirota (Kirill Lemokh, 1879) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Rodina – Rodičovstvo – Materstvo – Detstvo – Ľudský život – Smrť – Smútok
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Vsemirnaya illyustratsiya [Всемирная иллюстрация] / No. 550: 14. júl 1879 (Zväzok 22 [XXII.] – No. 4). 11. ročník [XI.] Petrohrad (Ruské cisárstvo) : German Goppe, 1879.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/tichy-sneh-pada-mala-sirota-kirill-lemokh-1879/
▐ Zverejnené: 18/12/2025
![]( "Vnuk skúša oblečenie, ktoré si našiel u babičky pod vianočným stromčekom (Hermann Werner, 1878)")
Základný popis
Na prvý pohľad vidíme jednoduchú scénu: stará žena sediaca pri krbe, dohliada – s úsmevom na tvári – na svojho vnuka. Chlapec stojí pred malým vianočným stromčekom v oblečení, ktoré mu bolo darované. Tento moment nie je o nových darčekoch; skôr o zážitku, výchove a preberaní dedičstva tradície, o nosení stôp minulosti v súčasnosti.
« Vnuk skúša oblečenie, ktoré si našiel u babičky pod vianočným stromčekom (Hermann Werner, 1878) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Detstvo – Rodina – Pokora – Služba – Milosrdenstvo – Mravný ideál – Staroba – Výchova
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News / December 21, 1878 (Vol. 73), No. 2062. Londýn (Anglicko), 1878.▐ Zverejnené: 17/12/2025
![]( "Ako oslavujú Vianoce Slovania / Slaviani (Ivan Ivanovič Šiškin, 1879)")
Základný popis
Ilustrácia z konca 19. storočia zobrazujúca slávnostné oslavy Vianoc medzi Slovanmi. Komplexná kompozícia zachytáva rôzne scény – od zimných radovánok a rodinných večerí cez náboženský motív narodenia Ježiša Krista, až po portréty typických slovanských domácností.
« Ako oslavujú Vianoce Slovania / Slaviani (Ivan Ivanovič Šiškin, 1879) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Mravný ideál – Krása – Rodina – Rodičovstvo – Výchova – Vzdelanie – Slovania – Slovensko – Národ – Folklór – Rodoľubstvo – Kresťanstvo – Ortodoxia – Ježiš Kristus – Panna Mária
POZNÁMKA: Pri tejto príležitosti by som rád pripomenul svoj starší článok s názvom „Výsledky jazykovednej štúdie o pôvode pomenovania „Slovák“ a „Slovan“ (Henrich Bartek, 1956)“. A za zmienku by určite stál aj ďalší článok, tentokrát
– „Veľká Morava (Regnum Marauorum)– Miesta vzniku prameňov k jej dejinám (1966)“. Prečítajte, porozmýšľajte, aké sú historické korene národnej identity Slovákov.UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Vsemirnaya illyustratsiya [Всемирная иллюстрация] / No. 572: 15. december 1879 (Zväzok 22 [XXII.] – No. 26). 11. ročník [XI.] Petrohrad (Ruské cisárstvo) : German Goppe, 1879.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/ako-oslavuju-vianoce-slovania-slaviani-ivan-ivanovic-siskin-1879/
▐ Zverejnené: 17/12/2025
![]( "Oslava Vianoc u rôznych národov – Deň sv. Mikuláša v Čechách (1881)")
Základný popis
Svätý Mikuláš, majestátny vo svojich biskupských šatách, stojí ako postava z rozprávky – vznešená postava, ktorá je zároveň posvätná aj hrozivá. Jeho prítomnosť vrhá tieň na tváre detí, ktoré sa skrývajú za sukňou matky. Je to scéna plná paradoxov: radosť zmiešaná so strachom, očakávanie s pokorou. Čert, jeho verný spoločník, pripomína prísnosť morálky a nevyhnutnosť poslušnosti.
« Oslava Vianoc u rôznych národov – Deň sv. Mikuláša v Čechách (1881) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Kresťanstvo – Ortodoxia – Folklór – Detstvo – Rodina – Rodičovstvo – Výchova – Slovania
POZNÁMKA: Koľko ľudí asi vie, že sv. Mikuláš z Myry bol v skutočnosti ortodoxným biskupom známym pre svoju štedrosť voči ľuďom v núdzi. Bolo by preto asi vhodnejšie ho zobrazovať, namiesto podobizne akéhosi cirkusanta alebo šaša, v podobe cnostného, váženého, no a predovšetkým milosrdného staršieho pána v honosnom kňazskom rúchu…
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Vsemirnaya illyustratsiya [Всемирная иллюстрация] / No. 675: 12. december 1881 (Zväzok 26 [XXVI.] – No. 25). 13. ročník [XIII.] Petrohrad (Ruské cisárstvo) : German Goppe, 1881.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/oslava-vianoc-u-roznych-narodov-den-sv-mikulasa-v-cechach-1881/
▐ Zverejnené: 16/12/2025
![]( "Od výrubu k zdobeniu: Cesta vianočného stromčeka (Becker, 1889)")
Základný popis
Historická ilustrácia z roku 1889 zobrazujúca proces výrubu, transportu a zdobenia vianočného stromčeka. Kresba zachytáva scény od lesa cez mestské ulice až po domáci interiér, ponúka takto pohľad na vianočné tradície konca 19. storočia.
« Od výrubu k zdobeniu: Cesta vianočného stromčeka (Becker, 1889) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Príroda – Folklór – Mravný ideál – Rodina – Staroba – Výchova
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Frank Leslie’s Illustrated Newspaper / December 21, 1889 (Vol. 69), No. 1788. New York (USA), 1889.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/od-vyrubu-k-zdobeniu-cesta-vianocneho-stromceka-becker-1889/
▐ Zverejnené: 16/12/2025
![]( "Rodina sa teší z vianočného polena (Alfred Hunt, 1881)")
Základný popis
Poleno nie je len dekorácia; je to ozvena pohanských osláv zimného slnovratu. Predkresťanská tradícia uctievania návratu svetla v najtemnejšom období roka, a bolo to práve poleno, ktoré symbolizovalo životnú silu, ktorá pretrváva aj v zime.
« Rodina sa teší z vianočného polena (Alfred Hunt, 1881) »
ZNAČKY: Vianoce – Zimný slnovrat ║ Umenie – Ilustrácia – Príroda – Folklór – Pohanstvo – Rodina – Rodičovstvo – Výchova
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News – Christmas Number / December, 1881 (Vol. 79), No. 2221-2222. Londýn (Anglicko), 1881.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/rodina-sa-tesi-z-vianocneho-polena-alfred-hunt-1881/
▐ Zverejnené: 14/12/2025
![]( "Ako starý otec – na priedomí – vianočný stromček pripravovali (Walter Heubach, 1901)")
Základný popis
Prach na ihličí, takmer nepostrehnuteľná vrstva času usadená na zelených vetvičkách, ktoré sa raz ponárali do vône živice a sladkého pečiva. Starý otec, jeho tvár vráskavá ako kôra starého stromu, sa s pokorou a trpezlivosťou zahĺba do príprav na Vianoce. Nie je to pompézny obraz bohatstva, ale skôr intimita rodinného rituálu, ktorý sa odohráva v tieni zabudnutých dvorov a starých domov.
« Ako starý otec – na priedomí – vianočný stromček pripravovali (Walter Heubach, 1901) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Detstvo – Vidiek – Folklór – Rodina – Staroba – Výchova – Pokora – Služba
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Die Gartenlaube – Illustriertes Familienblatt / No. 49, 1901. Leipzig (Nemecko) : Ernst Keil, 1901.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/ako-stary-otec-na-priedomi-vianocny-stromcek-pripravovali-walter-heubach-1901/
▐ Zverejnené: 14/12/2025
![]( "Niekde v Sasku sa časť rodiny vracia z vianočného jarmoku (1877)")
Základný popis
Nie je to oslava prepychu a bohatstva, ale skôr krehká melódia rodinného tepla v drsnej objatí zimy. Návrat z vianočného jarmoku niekde – scéna tak bežná, no dnes už len odraz v zamrznutej pamäti. Postavy sa vynárajú z tieňov ako zjavenia zo zabudnutého sna. Matka s ťažkým nákladom na pleciach, otec s pokornou gráciou. Ich tváre sú zahmlené časom, no ich kroky nesú váhu každodennosti – túžbu po domove, únavu z cesty a tichú radosť z blížiacich sa sviatkov.
« Niekde v Sasku sa časť rodiny vracia z vianočného jarmoku (1877) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Detstvo – Vidiek – Rodina – Rodičovstvo – Folklór – Výchova – Pokora – Služba
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 29, 1877 (Vol. 71), No. 2009. Londýn (Anglicko), 1877.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/niekde-v-sasku-sa-cast-rodiny-vracia-z-vianocneho-jarmoku-1877/
▐ Zverejnené: 14/12/2025
![]( "Podvečerná prechádzka naprieč vianočnými trhmi (Myles Birket Foster, 1854)")
Základný popis
Vianoce v čase, keď boli sviatky ešte pevne zakotvené v ľudových zvykoch a rodinnom kruhu, ďaleko od komerčného lesku dnešnej doby. Rodina sa stretáva s predajcom vianočných stromčekov – mužom, ktorého tvár je skrytá pod klobúkom a hustými vetvami ihličnanu. Je to postava takmer mytologická, akoby prinášala do domovov nielen vôňu lesa, ale aj kus dávno strateného sveta. Deti s červenajúcimi líčkami sa zhromažďujú okolo neho, ich pohľady sú plné očakávaní. Malý psík pri nohách matky je tichým pozorovateľom tohto rituálu, akoby aj on cítil váhu tradície.
« Podvečerná prechádzka naprieč vianočnými trhmi (Myles Birket Foster, 1854) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Detstvo – Rodina – Rodičovstvo – Folklór – Výchova
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News – Christmas Supplement / December 23, 1854 (Vol. 25), No. 720. Londýn (Anglicko), 1854.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/podvecerna-prechadzka-napriec-vianocnymi-trhmi-myles-birket-foster-1854/
▐ Zverejnené: 11/12/2025
![]( "Vianočné očakávania: List pre Ježiška – Christkind (1904)")
Základný popis
Okno do sveta detskej nevinnosti a rodinnej harmónie, kde sa spájajú očakávania Vianoc s hlbokým významom tradície. Vidíme matku, ktorá so starostlivou trpezlivosťou pomáha napísať pokyny pre Ježiška a jeho pomocníkov. Zoznam želaných hračiek je vyjadrením najhlbších túžob, snov a tajných nádejí týchto malých bytostí. Táto tradícia nie je len o darčekoch, ale najmä o rodinnom spolužitía snahe pozešiť svojich najbližších.
« Vianočné očakávania: List pre Ježiška – Christkind (1904) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Mravný ideál – Detstvo – Rodina – Rodičovstvo – Materstvo – Výchova – Kresťanstvo – Ježiš Kristus – Folklór – Pokora – Služba
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Die Gartenlaube – Illustriertes Familienblatt / Halbheft 36, 1904. Leipzig (Nemecko) : Ernst Keil, 1904.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/vianocne-ocakavania-list-pre-jeziska-christkind-1904/
▐ Zverejnené: 10/12/2025
![]( "Deduško a vnučka pri zbere imela (Alfred Edward Emslie, 1878)")
Základný popis
Na obrázku vidíme dedka a jeho vnučku, ktorí sa radostne venujú tradičnému zberu imela pod stromom. Dievčatko s rozžiareným pohľadom drží vetvičku imela nad hlavou svojho dedka, ktorý sa na ňu usmieva. Imelo bolo v minulosti symbolom lásky a plodnosti, často používané počas Vianoc a iných slávností. Táto ilustrácia tak evokuje atmosféru rodinnej pohody a tradičných zvykov. Je to krásna pripomienka na jednoduché radosti detstva a silné puto medzi generáciami.
« Deduško a vnučka pri zbere imela (Alfred Edward Emslie, 1878) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Rodina – Detstvo – Výchova – Folklór
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News – Christmas Number / December, 1878 (Vol. 73), No. 2063. Londýn (Anglicko), 1878.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/dedusko-a-vnucka-pri-zbere-imela-alfred-edward-emslie-1878/
▐ Zverejnené: 09/12/2025
![]( "Rezanie spráchnivelých konárov v Devonshire (1854)")
Základný popis
Ilustrácia z roku 1854 zobrazujúca skupinu ľudí, pravdepodobne rodinu, zbierajúcu spráchniveté konáre v Devonshire. Scéna zachytáva každodennú prácu a boj o prežitie v prostredí vidieckého Anglicka 19. storočia. Detailná kresba vykresľuje kontrast medzi prírodnou krásou a tvrdosťou života chudobných, s dôrazom na ich pokoru a odhodlanie.
« Rezanie spráchnivelých konárov v Devonshire (1854) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Ľudský život – Vidiek – Príroda – Rodina – Detstvo – Chudoba – Pokora – Služba
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News – Christmas Supplement / December 23, 1854 (Vol. 25), No. 720. Londýn (Anglicko), 1854.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/rezanie-sprachnivelych-konarov-v-devonshire-1854/
▐ Zverejnené: 06/12/2025
![]( "Detské sny o Vianociach (1873)")
Základný popis
Ilustrácia z roku 1873 zobrazujúca sny dvoch detí počas Vianoc. Obraz je plný symbolických výjavov, rozprávkových prvkov, ktoré odrážajú fantáziu, tradície a možno aj skryté obavy alebo túžby spojené s vianočným obdobím. Autor majstrovsky zachytáva pohyb emócie prostredníctvom takmer ako-keby živých scén. Kompozícia evokuje myšlienky o podvedomí a projekcii vnútorných svetov do vonkajších obrazov.
« Detské sny o Vianociach (1873) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Detstvo – Rodina – Rozprávka – Legenda
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: Vsemirnaya illyustratsiya [Всемирная иллюстрация] / No. 260: 22. december 1873 (Zväzok 10 [X.] – No. 25). 5. ročník [V.] Petrohrad (Ruské cisárstvo) : German Goppe, 1873.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/detske-sny-o-vianociach-1873/
▐ Zverejnené: 05/12/2025
![]( "Za tých dávnych čias, keď sa vianočné darčeky ešte zvykli vyrábať domášne (1913)")
Základný popis
Obrázok z roku 1913 zobrazujúci dievča usilovne pracujúce na vianočných darčekoch. Ilustrácia evokuje atmosféru tradičného domova a detskej radosti počas Vianoc. Pripomína dobu, keď sa vianočné darčeky často vyrábali ručne, ako prejav lásky a starostlivosti. V dnešnej dobe, kedy dominujú komerčné produkty, nám táto ilustrácia ponúka nostalgický pohľad na minulosť a hodnotu ručnej práce.
« Za tých dávnych čias, keď sa vianočné darčeky ešte zvykli vyrábať domášne (1913) »
ZNAČKY: Vianoce ║ Umenie – Ilustrácia – Detstvo – Mravný ideál – Cnosť – Pokora – Láska – Služba – Rodina – Rodičovstvo – Výchova
UPOZORNENIE: Ilustračný obrázok aranžoval, retušoval, zrenovoval a obnovil „Bystroumný“, čím sa výrazne zlepšila jeho ostrosť a celková vizuálna rovnováha.
ZDROJ: The Illustrated London News / Saturday, December 13, 1913 (Vol. 143), No. 3895. Londýn (Anglicko), 1913.Zdieľanie: bystroumny.sk/pomedzi/za-tych-davnych-cias-ked-sa-vianocne-darceky-este-zvykli-vyrabat-domasne-1913/
▐ Zverejnené: 05/12/2025
![]( "Na manželstve muža a ženy, na matke a otcovi, na tradičnej rodine – ZÁLEŽÍ (Henry Neumann, 1928)")
Základný popis
Silný citát o dôležitosti tradičného manželstva, rodiny a výchovy detí. Pripomiína nám, že základné hodnoty ako láska, manželstvo, rodina a výchova detí sú nadčasové a nevyhnutné pre udržanie civilizácie.
« Na manželstve muža a ženy, na matke a otcovi, na tradičnej rodine
– ZÁLEŽÍ (Henry Neumann, 1928) »ZNAČKY: Citát – Inšpirácia – Psychológia – Etika – Mravný ideál – Láska – Muž a žena – Manželstvo – Rodina – Rodičovstvo – Sexuálna výchova – Psychosexuálne poruchy – Hodnotový relativizmus – Progresivizmus – Nihilizmus – Úpadok
„…avšak, sú morálne črty [rysy, znaky, pozn.], ktoré je v niektorých kruhoch práve teraz módne znevažovať. Napríklad, v diele ‚Man and Superman‘, keď je rodina zhrozená z predstavy, že sa slobodná mladá dáma stane matkou, John Tanner poznamenáva: ‚Preukáže štátu službu.‘ Toto je typický spôsob ignorovania základných rozdielov pri pokuse o– byť vtipný. Keby ľudia boli len stvoreniami z mäsa a krvi ako dobytok, potom [by platilo], čím väčší počet chovných fariem na ich chov, tým väčšia služba. Ibaže talent na tvorbu epigramu by nemal zakrývať rozdiel medzi stodolou a domovom, takéto rozlišovanie toho najvyššieho významu, [a že], pokiaľ sú ľudské duše kandidátmi na dosahovanie dokonalostí, [tak to] z nás robí ľudí a nie zvieratá. K tomuto patria lepšie mysle, jemnejšie a hlbšie duchovné vnímanie, vlastnosti mozgu a duše, ktoré sa najlepšie rozvíjajú nie na farmách, ale v domovoch, kde otec a matka žijú trvalo spolu, kde sa obaja rodičia, napriek všetkým svojim zlyhaniam, neustále snažia spojiť to najlepšie zo seba v prospech odlišného a (…) [napokon toho] najlepšieho vo svojich potomkoch. Ľudstvu neprospieva len to, že sa k ľudskému rodu pridá ďalšie dieťa. Prínos závisí od toho, aké je to dieťa, a to zase závisí od prostredia, v ktorom vyrastá. (s. 22)“Pôsobivý citát o dôležitosti tradičného usporiadania spoločnosti, o potrebe zabezpečenia plynulého fungovania prirodzených mechanizmov v nej. Pripomína nám, že základné hodnoty ako: láska, manželstvo muža a ženy, rodina a výchova detí
– sú nadčasové a nenahraditeľné, tj. nemajú žiadnu inú plnohodnotnú alternatívu.PREKLAD: © Bystroumný
ZDROJ: NEUMANN, Henry. Modern youth and marriage, New York, Londýn : D. Appleton and Company, 1928. 148 strán.
